“每年成千上万的中国人由帝国他处走过上海，他们可以看到美丽的建筑、整洁的街道、电灯或瓦斯灯，他们可以看到机器、自来水、电报、电话，火轮船、公园，他们在这里所得到的印象，必然多少传到内地去。”该段论述体现的史观是
| A．唯物史观 | B．革命史观 |
| C．文明史观 | D．全球史观 |
下列哪一史实不符合穆罕默德·阿里改革的内容或成果（）
| A．取消包税制 | B．设立最高国务委员会，限制了君权 |
| C．创办学校，建立印刷厂 | D．废除雇佣兵制，实行征兵制 |
穆罕默德·阿里的土地制度改革产生了重大的历史影响，但不包括（ ）
| A．一定程度上减轻了农民的负担 | B．推动了埃及新兴地主阶级形成 |
| C．促进了埃及资本主义的发展 | D．调动了农民生产的积极性 |
关于奥斯曼土耳其帝国对埃及的统治在政治方面的表述正确的是（）:
①把埃及作为帝国的行省②彻底消除了马木路克的势力
③帕夏代表素丹统治埃及④掌握包税权，成为土地的绝对支配者
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③ | D．②④ |
有关对“因信称义”理解不正确的是（ ）
| A．其核心内容是“信仰耶酥即可得救” |
| B．主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救 |
| C．主张通过阅读《圣经》虔诚地信仰与上帝沟通成为上帝的义人 |
| D．主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝而获救 |
下列关于16世纪欧洲宗教改革运动的说法，正确的是（ ）
| A．宗教改革运动和文艺复兴运动没有关联 |
| B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 |
| C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 |
| D．实质是披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动 |