汽车社会的来临呼唤“汽车道德”：从开车人的遵章守规，到汽车制造商的环保意识；从邻里相处，老死不相往来，到车友相遇微笑，真情互助；从珍惜资源、建设节约型社会到珍惜人的生命，都是“车德”涵盖的内容。之所以要加强“车德”建设，从辩证唯物主义历史观角度看是因为（ ）
| A．物质决定意识 | B．社会存在决定社会意识 |
| C．思想决定行动 | D．价值观具有正确导向作用 |
近年来，我国雾霾日趋严重，许多城市推广新能源公交车的愿望都很迫切。在首批28个新能源汽车试点的基础上，到2014年初新能源汽车试点推广城市（包括城市群）的总数有望突破100个。从“试点”到“推广”体现了
| A．主流与支流的关系 | B．两点与重点的关系 |
| C．整体与部分的关系 | D．一般与个别的关系 |
“虚假安全”现象，指的是接近成功的情况下精神越来越放松，也有了安全感，然而恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。与此现象蕴涵的哲理一致的是
| A．方中方睨，方生方死 | B．螳螂捕蝉，黄雀在后 |
| C．虚怀若谷，择善而从 | D．月盈则亏，水满则溢 |
人民币升值是一把“双刃剑”，对我国金融和外贸既有利也有弊，但总体来讲是利大于弊。这说明我们认识问题要正确把握
| A．矛盾的主次方面，分清主流与支流 | B．主次矛盾，分清重点与非重点 |
| C．新旧事物的区别，准备走曲折道路 | D．矛盾的普遍性与特殊性 |
改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中而深化。每一个改革者必须不断强化问题意识。看不到问题，是最大的问题。强化问题意识，就是要
| A．统筹兼顾，集中力量解决主要矛盾 |
| B．承认矛盾，在分析解决矛盾中促进事物的发展 |
| C．抓住主流，把握事物的性质和发展方向 |
| D．把握特点，坚持具体问题具体分析 |
数学常常能折射出人生智慧。有人将“1.01365=37.8”和“1.02365=1377.4”。这两个等式解读为：只比你努力一点的人，其实已经甩你太远。这蕴含的哲学道理是
| A．质变为新的量变开辟道路，在新质的基础上不断发展 |
| B．在量变达到一定程度时，必须要抓住时机才能促成质变 |
| C．没有量的积累就不会有质变的发生，必须重视量的积累 |
| D．要保持事物性质的稳定，就必须把量变控制在一定限度内 |