1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
在近代中国，民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”，据记载，冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年，这表明
| A．中西文化冲突不可调和 | B．传教活动均以武力为后盾 |
| C．清政府对传教活动强烈反对 | D．民教冲突随民族危机加深而突显 |
下图反映了我国近代民族资本主义的发展情况。图中的F1为阻力，F2为动力，其中F1＞F2的情况出现于
| A．甲午战争以后 |
| B．解放战争期间 |
C．南京国民政府统治前 十年 |
| D．第一次世界大战期间 |
观察下图，四条曲线代表的是中国、美国、英国、德国四个国家的制造业产值。其中C线代表的国家是
| A．中国 | B．德国 | C．英国 | D．美国 |
“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明：
| A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 |
| B．汉字有双重特性：实用性和艺术性 |
| C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 |
| D．字母文字有艺术性而没有实用性 |
词起源于唐代，到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是
| A．教育迅速发展，文人队伍壮大 | B．商品经济发展，市民阶层壮大 |
| C．资本主义萌芽产生，资产阶级产生 | D．小农经济发展，农民的文化需求增加 |