15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
| A．天主教会已经放松思想控制 |
| B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 |
| C．人文主义思想在意大利兴起 |
| D．通俗语言文字取代拉丁 |
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时( )
| A．佛教传入颠覆了传统观念 | B．儒家伦理不为社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教与儒家伦理抵触 |
“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为( )
| A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 |
| B．均贫富是实施仁政的障碍 |
| C．解决土地问题是实施仁政的前提 |
| D．贵民轻君是实施仁政的途径 |
读下图,判断下列各项表述正确的是( )
| A．汉武帝在②颁布“推恩令” |
| B．北魏孝文帝从③迁都到② |
| C．②和④先后是两宋的都城 |
| D．明太祖在①废除了丞相制度 |
《居延汉简》曾记载编户齐民户籍情况，如户主徐宗：“居延西道里徐宗，年50，妻1人。男同产2人，妇同产2人。宅一区值3 000。田50亩值5 000。用牛2值5 000。”这样详细记载户籍情况主要是为了( )
| A．防止人口流动造成的社会动荡 |
| B．保护社会成员的私有财产维护社会稳定 |
| C．保证政府赋税、徭役和兵役的来源 |
| D．征调人力修建大型水利工程的需要 |
林语堂说，古代中国乡民之间的纠纷往往有村中长老，不是由衙门或法庭解决。不能解释该现象的原因是( )
| A．古代中国村落经常依据家族或血缘组成 |
| B．农耕文明下，老人地位崇高 |
| C．礼乐文化源远流长，影响深刻 |
| D．村落、乡民之间经济交往频繁 |