西周的分封制与西汉初年的郡国并行制的相同点是
A.都是中央集权制 |
B.都是封建君主专制的产物 |
C.都是为巩固自身的统治而实行的 |
D.都随社会经济基础的变化而瓦解 |
孙中山认为:“若社会主义,一言以蔽之,曰社会生计而已矣。”这里所说的“社会主义”指的是
A.主张平均地权的民生主义 | B.建立消灭私有制的社会主义制度 |
C.建立民主政治的民权主义 | D.用暴力推翻满清统治的民族主义 |
从下表提供的数据可以看出,晚清时期中国学习西学的趋势是
晚清时期翻译西学书籍简表
类别 |
1860—1899年 |
1902—1904年 |
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数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
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哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A. 从固步自封到中体西用 B.从被动接受到主动追求
C.从侧重科技到侧重人文 D.从全盘西化到中西结合
“到1895年以后,所谓‘国’的自我肯定,随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称,多加以‘国’的冠称。例如‘国权’、‘国地’、‘国民’等等,1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明当时
A.“天朝上国”观念复兴 | B.民主共和思想深入人心 |
C.民主与科学思想的洗礼 | D.民族、主权意识的增强 |
梁启超在《新民说》中指出:“新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二,一曰淬厉其所本有而新之,一曰采补其所本无而新之。二者缺一,时乃无功。”在此梁启超强调了
A.新文化的民族性 | B.新文化的排外性 |
C.新文化的创新性 | D.新文化的差异性 |
陈独秀在《敬告青年》中说“人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”这类观点最早在中国得到系统介绍的主要是
A.严复的《天演论》 | B.梁启超的《变法通议》 |
C.谭嗣同的《大同书》 | D.康有为的《孔子改制考》 |