《罗马法原论》中记载，“主人抛弁老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（ ）
| A．不再维护奴隶主贵族利益 | B．注重用法律调整社会经济关系 |
| C．蕴含人人平等的法律观念 | D．一定程度上保护了奴隶的利益 |
1901年，清廷谕令各省科举考试在能够解说四书五经的同时，也要有论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时
| A．教育近代化开始起步 |
| B．“思想自由、兼容并包”的教育方针 |
| C．科举制度宣告终结 |
| D．中国教育呈现新旧交替的发展特征 |
明朝初年，商业发展出现了“燕赵、秦晋、齐梁、江淮之货日夜商贩而南；蛮海、闽广、豫章、楚湘、瓯越、新安之货日夜商贩而北”的现象。这概括描述了当时
| A．地域性商人群体活跃 | B．资本主义萌芽的发展 |
| C．全国性市场开始形成 | D．南北方商品流通活跃 |
宋朝设立台谏制度，当时的吕祖谦这样描述：“大臣权任太重，恐其不能无私，则有给舍以出纳焉，有台谏以纠正焉，有侍从以询访焉。言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪。”这主要说明宋代
| A．皇权不再至高无上 |
| B．已经有了权力制衡机制 |
| C．相权受到严重削弱 |
| D．实践了三权分立原则 |
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时
| A．文化观念呈现多元化 |
| B．儒学失去了正统地位 |
| C．道家思想被普遍奉行 |
| D．三教合一有了新的发展 |
西周时期的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼(礼仪规范)、乐(举行各种仪式时的音乐舞蹈)、射(射箭)、御(驾车)、书(书写)、数(计算)，其中礼、乐是核心，而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。关于上述西周时期的教育，下列说法正确的是
| A．以培养封建官吏为目标 | B．具有学在民间的特点 |
| C．体现出鲜明的等级色彩 | D．教学内容以儒学为核心 |