据日本贸易振兴会统计，1996年全世界区域性经济合作和一体化组织共101个。其中1979年以前12个、1980年—1989年20个、1990年后69个。从区域分布来看，欧洲39个，南北美洲40个，亚洲6个，非洲8个，大洋洲1个，跨地区7个。由此不能看出世界区域性合作和一体化组织
| A．地区分布不平衡 | B．跨地区现象出现 |
| C．90年代后增速加快 | D．阻碍经济全球化 |
中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是
| A．万物皆备于我 |
| B．仁者乐山，智者乐水 |
| C．天地与我并生，而万物与我为一 |
| D．从天而颂之，孰与制天命而用之 |
孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义
③对拥有更多土地的的大地主给予一定的优惠
④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
| A．①②③④ | B．②③ |
| C．①②③ | D．①② |
从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明
| A．主流思想文化维系了专制统治 | B．儒学的发展强调个人的道德修养 |
| C．儒学的演变已阻碍了社会的进步 | D．孔子的仁学被发扬到极端 |
有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是
| A．他的政治哲学是服务于资产阶级的政治哲学 |
| B．其思想根源于董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．其思想对近代中国社会的变革作用巨大 |
| D．黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 |
国学大师南怀瑾(1918—2012年)曾自撰一副对联：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。”据此判断要想成为“国学大师”说法错误的是
| A．读万卷书，行万里路 |
| B．积极传播中国传统文化 |
| C．融会贯通儒释道三大教，谙熟天文地理 |
| D．熟知古今历史，精通佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教 |