阅读《九方皋相马》，完成后面小题。秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣-优题课

爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
解释加线的字。
①可爱者甚蕃蕃 ②濯清涟而不妖濯
③亭亭净植植 ④宜乎众矣宜
翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）
（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）莲，花之君子者也。

理解填空。(3分)
陶渊明独爱菊，表明他的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他的生活态度。
古人写物，往往会借物抒怀，通过依据物的某些特点来表达人的某种情怀，据此，请你简要分析“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句所写莲的特点以及作者抒发的感情。

文言文阅读
（一）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（二）炳烛夜谈
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧③行乎？”平公曰：“善哉！”。
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
解释下面句子中的加线词。
（1）卿今当涂掌事（）（2）但当涉猎（）
（3）蒙辞以军中多务（）（4）及鲁肃过寻阳（）
（5）恐已暮矣（）（6）盲臣安敢戏君乎（）
《孙权劝学》中有两个成语，请写出成语并解释含义。
将下面的文言句子译成现代汉语。
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
②少而好学，如日出之阳。
根据语段内容回答。
（1）“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？
（2）吕蒙不愿学的理由和晋平公担心学不好的理由分别是什么？
两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？

阅读下面[甲][乙]两段文字
[甲] 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自《曹刿论战》）
[乙] 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。（选自《愚公移山》）
解释下面句子中加线的词
①小信未孚，神弗福也②甚矣，汝之不惠
翻译：
①牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子
[甲]段曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么?
[乙]段是《愚公移山》中最负盛名的一段话，彰显的是“愚公精神”，请谈谈你对愚公精神实质的个人理解。

铨四龄^②，母日授四子书^③数句，抱铨坐膝上教之。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字^④，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。
记母教铨时，组绣纺绩^⑤之具毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔^⑥之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚^⑦，旋^⑧复持儿而泣，曰：“儿及此^⑨不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨，曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣，卧焉。
【注】①蒋士铨，清代著名文学家。②龄：岁。③四子书：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书。④竹丝合所识字：竹丝拼成前一天认识的字。⑤组绣纺绩：组绣，刺绣；纺绩：纺织。⑥咿咿：指读书声。下文的“轧轧”指织布声。⑦夏(jià)楚：责打。⑧旋：随即。⑨及此：这时候。
根据要求，完成下列两小题。
⑴解释下列句中加线词的意思。
①日训十字（）②组绣纺绩之具毕置左右（）
③与轧轧相间（）④儿怠，则少加夏楚（）
⑵与例句中“乃”的意思相同的一项是
例句：无误，乃已

A．乃密布字印（《活板》）	B．乃记之而去（《小石潭记》）
C．久而乃和（《送东阳马生序》）	D．屠乃奔倚其下（《狼》）

用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
母日授四子书数句
翻译下列句子。
⑴母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背。
译文：________________________________________________________________
⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）
译文：________________________________________________________________
结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因。
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古文阅读
①凡作事专心志，竭计虑，穷日夜而为之者，曰不遗余力，曰惟日不足，若余之寻花是也。忆辛丑年，自昆山而太仓，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家。乙巳，寻牡丹于江阴，以无向导，废然而反。结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至；有初至不得入者，辄再三往，必得观而后已。
②山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。昼则坐卧花前，夜则沉醉花下，如是数日。兴尽则挂帆渡湖，至虎丘观花市而归；复遍历昆山城内外有花之所。
③客曰：“周濂溪谓‘牡丹，花之富贵者也’。以子之贫贱，毋乃不宜！”余曰：“吾贫则无儋石矣，而性慷慨，喜豪放，无贫之气；贱为韦布矣，而轻世肆志，不事王侯，无贱之骨。安在与花不宜？”客又曰：“欧阳公，儒者也。以牡丹为花妖。子何好之甚？”余曰：“凡物之美者，皆能为妖，何独花也。溺其美而动其中，皆足以丧身。吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为！”
【注】：①浃辰：十二日。
下列句中的“而”与“必得观而后已”中的“而”意义与和用法相同的一项是

A．至虎丘观花市而归	B．废然而反
C．言和而色夷	D．乃以瓦布之，而动之如初

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者为寻访牡丹，跋山涉水，不辞辛劳，总觉得时间不够用。

B．作者喜爱牡丹成癖，看见名花，就日夜与其相伴，如醉如痴。

C．作者说牡丹是富贵之花，而自己性情慷慨豪放，与牡丹不相宜。

D．作者认为自己与世道不相和，借赏花来愉悦眼目放纵心志罢了，不能认为它妖。

解释下列句子中的加线词。
⑴穷日夜而为之者穷：⑵或舆或杖杖：
⑶不事王侯事：⑷溺其美而动其中：动：
翻译下列句子。
（1）若余之寻花是也。
译：
（2）以牡丹为花妖。子何好之甚？
译：

A．臣请缚一人过王而行	B．潭西南而望
C．千里马常有，而伯乐不常有	D．乃记之而去