阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”（《孟子·告子上》）
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。（《孟子·公孙丑上》）
为什么说“夫仁，亦在乎熟之而已矣”？如何才能使“仁之端”成熟呢？请根据以上两个选段简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏②。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》，帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（节选自《晋书•李密传》，有删节）
［注］①醮：jiào，再婚。②游夏：指孔子的学生子游和子夏。对下列词语的解释，不正确的一项（）
| A．后刘终，服阕终：终于 | B．齐桓得管仲而霸霸：称霸 |
| C．华善之善：认为……对 | D．而憎疾从事疾：痛恨 |
下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（）
| A．感恋弥至，遂以成疾以孝治天下 |
| B．士之有名，不虚然哉其翼若垂天之云 |
| C．常望内转，而朝廷无援夫列子御风而行，泠然善也 |
| D．后卒于家彼其于世，未数数然也 |
对下面句子的翻译，正确的一项是（）
从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。
| A．他的下属把书的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县的名声清廉谨慎，没有弹劾他。 |
| B．他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县的名声清廉谨慎，没有弹劾他。 |
| C．他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶考虑李密在县的名声清廉谨慎，没有弹劾他。 |
| D．他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县的名声清廉谨慎，没有控告他。 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．李密特别孝顺。他侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，为祖母端饭菜、端药，他总要尝过之后才让祖母用。 |
| B．李密学习勤奋。他一有空闲就学习，并且拜谯周为师，谯周的学生认为他很有才华，把他和子游子夏并列。 |
| C．李密很有才华。他年少时曾经在蜀汉做过郎官；期间，多次出使吴国，颇有辩论的才能，受到蜀人称赞。 |
| D．李密心地狭窄。他希望到朝廷内做官，却被任命为汉中太守，对此心怀怨恨，诗中流露出不满使之被免职。 |
阅读下面的文言文，完成文后题目。
战国策目录序曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”；其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然”；则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，则上继春秋，下至楚 之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．《崇文总目》称第十一篇者阙阙：损伤 |
| B．岂将强天下之主以后世之所不可为哉强：强迫 |
| C．偷为一切之计而已 偷：苟且 |
| D．然后以禁，则齐齐：一致 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．二子乃独明先王之道家人逼之 乃投水而死 |
| B．固将明其说于天下固前圣之所厚 |
| C．盖法者所以适变也，不必尽同此心之所以合于王者，何也 |
| D．则此书之不泯，其可乎北冥有鱼，其名为鲲 |
下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是（）
| A．①故二子者守此，岂好为异论哉？ ②及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱 |
| B．①道者所以立本也，不可不一 ②故论作之便而讳其败，言战之善而蔽其患 |
| C．①是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之 ②其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也 |
| D．①惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊 |
②而诸侯及秦用之者亦灭其国下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．从第二段可以看出，刘向认识到了“谋诈”之害，但是他又为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而作者不同意刘向的后一观点。 |
| B．第三段以孔孟为例，有力地否定了刘向“不得不然”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用“谋诈”之术不可。 |
| C．作者认为《战国策》宣扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁掉。 |
| D．作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遗词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。 |
翻译句子
（1）能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。（见上文）
（2）其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。（见上文）
（3）放而绝之，莫善于是。（见上文）2分
（4）苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（《齐桓晋文之事》
（5）翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里（《逍遥游》
阅读下面的文言文，完成后面的题。
刘仁轨，字正则，汴州尉氏人。少贫贱，好学。值乱，不能安业，每动止，画地书空，寓所习，卒以通博闻。武德初，河南道安抚大使任瑰上疏有所论奏，仁轨见其稿，为窜定数言。瑰惊异，赤牒补息州参军。转陈仓尉，部人折冲都尉鲁宁者，豪纵犯法，县莫敢屈。仁轨约不再犯，而宁暴横自如，仁轨榜杀之。州以闻，太宗曰：“尉而杀吾折冲，可乎？”召诘让。仁轨对曰：“宁辱臣，臣故杀之。”帝以为刚正，更擢成阳丞。
贞观十四年，校猎同州。时秋敛未讫，仁轨谏曰：“今兹澍泽沾足，百谷炽茂，收才十二。常日赘调，已有所妨。又供猎事，缮桥治道，役虽简省，犹不损数万。少延一旬，使场圃毕劳，陛下六飞徐驱，公私交泰。”玺书褒纳。拜新安令。累迁给事中，为李义府所恶，出为青州刺史。
成亨五年，为鸡林道大总管，东伐新罗。仁轨率兵绝瓠芦河攻大镇七重城破之进爵为公子及兄子授上柱国者三人州党荣之号所居为乐城乡三柱里永隆二年，加太子少傅。数乞骸骨，听解左仆射。武后临朝，复拜左仆射。上疏辞疾，因陈吕后、禄、产祸败事以规后，后遣武承嗣赍玺书慰勉。改丈昌左相、同凤阁鸾台三品。卒年八十五。诏百官赴哭，册赠开府仪同三司、并州大都督，陪葬乾陵。
仁轨虽贵显，不自矜踞，接旧故如布衣时。尝为御史袁异式所劾，慢辱之，胁使引决。及拜大司宪，异式尚在台，不自安，因醉以情自解。仁轨持觞曰：“所不与公者，有如此觞。”后既执政，荐为司元大夫。然宦由州县至宰辅，善致声誉，得吏下欢心。
（节选自《新唐书·刘仁轨传》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重／城破之／进爵为公／子及兄子授上柱国者／三人州党荣之号／所居为乐城乡三柱里／ |
| B．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重城／破之／进爵为公／子及兄子授上柱国者三人／州党荣之／号所居为乐城乡三柱里／ |
| C．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重／城破之／进爵为公子及兄子／授上柱国者三人／州党荣之号／所居为乐城乡三柱里／ |
| D．仁轨率兵绝瓠芦河／攻大镇七重城／破之／进爵为公子及兄子／授上柱国者／三人州党荣之／号所居为乐城乡三柱里／ |
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
| A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等；明清两代才用年号来称呼。 |
| B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。 |
| C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官；“迁”也指贬谪、放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 |
| D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．刘仁轨自幼好学，才华出众。每当空闲之时，他用手指在空中和地上写写画画，终成饱学之士。后来以其才华受到任瑰的青睐，被任命为息州参军。 |
| B．刘仁轨不畏强暴，刚毅正直。在任陈仓县尉时，警告凶暴蛮横的折冲都尉鲁宁，鲁宁没收敛，就用刑杖将其打死。唐太宗得知此事后当即表示认可。 |
| C．刘仁轨体恤百姓，直言劝谏。秋收还没结束，太宗想要到同州打猎，刘仁轨认为这时即使节省征用劳役，也会对秋收造成妨害，建议秋收后再出行。 |
| D．刘仁轨谦恭待人，不计前嫌。他虽位极人臣，但接待亲朋故旧仍如从前。对于曾经得罪自己的下级袁异式表示不计私仇，后来还推荐他任司元大夫。 |
把文中的句子翻译成现代汉语。
⑴上疏辞疾，因陈吕后、禄、产祸败事以规后，后遣武承嗣赍玺书慰勉。
⑵尝为御史袁异式所劾，慢辱之，胁使引决。
阅读下面的文言文，完成后面题。
刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。
晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，赐金紫。
初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。温叟既受命，归为母寿，候立堂下。须臾闻乐声，两青衣举箱出庭，奉紫袍、缣衣，母命卷帘见温叟，曰：“此即尔父在宫中时内库所赐者。”温叟拜受泣下，退开影堂列祭，以文告之。
周初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。
建隆元年拜御史中丞丁内艰退居西洛旋复本官一日晚归，由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言：“人主非时登楼，则近侍咸望恩宥，辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。”太祖善之。
宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。开宝四年被疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。
温叟事继母以孝闻，虽盛暑非冠带不敢见。五代以来，言执礼者惟温叟焉。
太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰：“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。
（选自《宋史》，有删减）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．奏为巡官，命典文翰典：掌管 |
| B．有谮于帝者，帝怒谮：诬陷 |
| C．开宝四年被疾被：遭受 |
| D．太祖知其贫，就赐器币就：于是 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．以母老乞归就养不赂者以赂者丧 |
| B．归为母寿，候立堂下谁为大王为此计者 |
| C．其被黜者相继登第其皆出于此乎 |
| D．令府吏封署而去吾尝跂而望矣 |
对文中两处部分的断句，正确的一项是（）
| A．建隆元年／拜御史中丞／丁内艰／退居西洛／旋复本官 |
| B．建隆元年拜御史中丞／丁内艰退居西洛／旋复本官 |
| C．建隆／元年／拜御史中丞／丁内艰退居／西洛旋复本官 |
| D．建隆元年／拜御史中丞／丁内艰退居西洛／旋复本官 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．刘温叟年少即表现出多才多艺，七岁就能写文章，擅长楷书、隶书。 |
| B．温叟很孝顺，在他接任官职后，就“归为母寿”，在堂下站着等候母亲。 |
| C．温叟曾因进士一事而被贬官，后又因被废除的进士相继考中而官复原职。 |
| D．温叟任职于几个朝代，因为官清明被当时的君王重用，且几次受君王赏赐。 |
把文言文中句子翻译成现代汉语
（1）初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。
（2）人主非时登楼，则近侍成望恩宥，辇下诸军亦希赏给。
（3）昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!对下列句子中划线词的解释正确的一项是（）
| A．舟遥遥以轻飏遥遥：遥远的地方 |
| B．策扶老以流憩流憩：坐在流水边休息 |
| C．帝乡不可期帝乡：天帝所居住的地方 |
| D．或植杖而耘耔耔：除草 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．①门虽设而常关②临清流而赋诗 |
| B．①登东皋以舒啸②伏惟圣朝以孝治天下 |
| C．①胡为乎遑遑欲何之②奚以之九万里而南为？ |
| D．①既自以心为形役②有鸟焉，其名为鹏 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
| A．本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。 |
| B．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操。 |
| C．“三径就荒，松菊犹存”中的“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，“松菊犹存”喻坚韧芬芳的节操仍在。 |
| D．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然、乐夫天 命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）农人告余以春及，将有事于西畴。（《归去来兮辞》）
译文：
（2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》）
译文：