启蒙运动时期，欧洲一些启蒙思想家竭力推崇儒家学说，并加以借鉴；1840年以后，启蒙思想逐渐传入中国，最初却受到了儒学思想家的抵制。材料反映了欧洲、中国对外来文化态度不同，其主要原因是( )
| A．学说体系不同 | B．阶级基础不同 |
| C．政治诉求不同 | D．文明开化程度不同 |
有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持。在这种力量均势被打破之前，两极格局具有相对的稳定性。但是它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并且受到逐步壮大起来的其他力量中心的挑战。”材料中所述的“国际力量对比的变化”都包括哪些重要表现（ ）
①西欧进一步联合，成立欧盟
②1987年，日本人均国民生产总值超过美国
③1961年不结盟运动兴起
④改革开放后，中国综合国力迅速增长
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
十一届三中全会召开后，中国共产党先后召开多次重大会议，讨论经济体制改革。以下会议和内容对应不正确的一项是（）
Ａ、十二届三中全会——增强企业活力作为经济体制改革的中心环节
B、十四大—— 提出建立社会主义市场经济体制的目标
C、十四届三中全会——国有企业试行建立现代企业制度
D、十五大——经济体制改革目标和基本原则具体化
改革开放后，新中国对台方针经历了从主张武力解放到提出“和平统一，一国两制”的重大变化。以下史实中，最能体现这一转变的是（）
| A．1979年全国人大常委会发表《告台湾同胞书》 |
| B．1981年叶剑英发表谈话，主张国共第三次合作 |
| C．1987年11月，台湾当局决定开放台湾同胞赴大陆探亲 |
| D．20世纪80年代初邓小平提出“一国两制”的构想 |
徐中约《中国近代史》记载：“孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。为预防资本主义的罪恶，孙主张节制资本，以防止财富集中于少数人手中。另外，鉴于中国人口的增长超过土地面积的增加而带来持久的土地问题，孙提倡平均地权，从而实现远古时代‘耕者有其田’的乌托邦梦想。”材料表明
| A．孙中山不赞成中国实现工业化 |
| B．孙中山主张民生革命 |
| C．孙中山主张民主革命 |
| D．孙中山不赞成中国发展资本主义 |
美国宪法之父麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”对他的观点解读错误的是（ ）
| A．他反对强化中央政府的权力，主张确立邦联制 |
| B．他的观点体现了孟德斯鸠“三权分立”的学说 |
| C．他的目的是为了避免绝对权力的出现 |
| D．他的观点在1787年宪法中得到了充分体现 |