法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一翻论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区別,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无臭。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
| A.雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B.雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C.雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D.雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽
| A.原始社会 | B.夏商时期 | C.诸子百家 | D.百家争鸣 |
在世界上被称为“东方好莱坞”之称的宝莱坞电影城,座落在
| A.日本 | B.印度 | C.中国 | D.泰国 |
1999年12月,在20世纪的最后一期《时代》周刊中,评选出了一位“世纪人物”。《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”、“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。这个世纪人物应是 
| A.Isaac Newton | B.Jhon Dalton | C.Michael Faraday | D.Albert Einstein |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
| A.教会权力应高于世俗权力 | B.世俗权力受教皇的委托 |
| C.教会权力只受上帝的制约 | D.世俗权力应高于教会的权力 |
公元前5世纪中叶以后,古希腊的政治文化中心是
| A.斯巴达 | B.奥林匹亚 | C.雅典 | D.伯罗奔尼撒 |