法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无臭。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
中国思想的源头基本起自先秦时期，后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽
| A．原始社会 | B．夏商时期 | C．诸子百家 | D．百家争鸣 |
在世界上被称为“东方好莱坞”之称的宝莱坞电影城，座落在
| A．日本 | B．印度 | C．中国 | D．泰国 |
1999年12月，在20世纪的最后一期《时代》周刊中，评选出了一位“世纪人物”。《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”、“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。这个世纪人物应是 
| A．Isaac Newton | B．Jhon Dalton | C．Michael Faraday | D．Albert Einstein |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
公元前5世纪中叶以后，古希腊的政治文化中心是
| A．斯巴达 | B．奥林匹亚 | C．雅典 | D．伯罗奔尼撒 |