梭伦改革的重要着力点之一是调节各阶层的政治权利。阅读下列材料：
材料一 改革以前的雅典是贵族的寡头专政，平民不仅无权议政，而且处于债务奴役的状态。改革以后，贵族阶级固然还是当政的阶级，然而……从前实际上并无公民权利的平民，现在在公民大会中也听得到他们的声音了。
——顾准《希腊城邦制度》
材料二 梭伦还必须面对雄心勃勃的新贵——那些人来自平民家族，对所谓“好父亲”集团的世袭贵族垄断特权耿耿于怀。
——波默罗伊等《古希腊政治、社会和文化史》
材料三 （梭伦）仍然把保卫法律的职责授予阿勒俄琶菊斯议会（长老会议），这个议会仍旧是宪法的监察人，它监督最大多数的和最重要的国家大事，惩处罪人尤其有最高的权力，无论是罚金或是判刑。
——亚里士多德《雅典政制》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出梭伦为实现“在公民大会中也听得到他们的声音”所采取的措施。
（2）材料二中的“新贵”指的是哪个阶层？据材料二、三，结合所学知识，从权利分享和转移的角度，指出梭伦是如何缓释他们的“耿耿于怀”的。
（3）综合上述材料，结合所学知识，从权利分配的角度，说明后世“民主制度的拥护者和反对者都拥戴梭伦为鼻祖”的理由。
【中外历史人物评说】
材料一《天演论》出版之后，不上几年，便风行到全国，竟作了中学生的读物了。读这书的人，很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣败”的公式在国际政治上的意义。在中国屡次战败之后，在庚子辛丑大耻辱之后，这个“优胜劣败，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年的心和血。
——胡适《四十自述》
材料二严复在特定的时期宣扬过的思想并不能成为对其一生评价的借口。严复一生都没有脱离他所处的年代决定的探索救亡的历程，其终生执著的信念就是“救国为体，中西学为用”，“中西并重、交融互释”，不附势、不逐流，认定用渐进改造的方式探索为中国救亡的出路。
——陈于武《重新认识严复的自由主义者的特质》
（1）根据材料一，概括《天演论》“风行到全国”的原因，并分析其带来的影响。
（2）根据材料二，概括严复的思想主张，并指出陈于武归纳人物思想和评价人物思想的基本方法。
【20世纪的战争与和平】
材料一罗斯福的中国大国地位观集中体现了他的国际关系理念——集体安全的思想，……与威尔逊国际联盟不同的是，罗斯福倡导的联合国是以“警察委员会”作为支柱，他设想把世界划分为几个地区，每个地区都有一个或几个大国维持秩序，这些大国在本地区具有特殊的权利和责任。……罗斯福认为，美、苏、英、中四个国家可以担当大国的角色，……中国在亚洲，尤其在远东地区发挥作用，而有关全球性的和平和安全问题，四大国将共同协商解决，这就是罗斯福的“四警”制思想。
——摘编自赵志辉《富兰克林·罗斯福的中国观》
材料二依照罗斯福的对华军事思想，中国军事力量的强大不仅是战时的需要，也是维持战后亚洲和平与安全的需要。由于中国在对日作战中的重要性，在美国的援助下，中国将不仅为反日本法西斯战争作出重大贡献，而且也将因此崛起为一个军事强国，成为美国在远东的军事屏障。
——摘编自赵志辉《富兰克林·罗斯福的中国观》
（1）根据材料一结合所学知识，分析指出罗斯福在“集体安全”上的主张及其实现的途径 。
（2）根据材料一、二，分析说明罗斯福扶植中国“大国地位”的表现。
【近代社会的民主思想与实践】
材料近代一百多年中，中国人从初步认识和传播民主思想，到逐渐提出并尝试以改革或革命的手段建立某种西方式的民主制度，经过曲折的奋斗而最终没有取得成功。这就是西方民主在近代中国的命运。
孙中山关于建立民主宪政分三步过渡的思想，以及他的五权宪法思想，是极具特色的民主理论。而梁启超等立宪派人士关于未来国会制度与责任政府的构想，表明他们对于未来中国的民主制度的建设也有了自己略成系统的思想。
革命党和立宪派都是在准备不充分的情况下匆忙投入民主制度的建设。……他们先后制定了《中华民国临时政府组织大纲》、《中华民国临时约法》等宪法性文件；进行了一系列革除专制积弊、开创民主新风的改革工作；建立起临时参议院，以作为民意机构。……但是，从袁世凯窃权的那一天开始，民主制度的实质内容就日复一日地被淘空。
——摘编自耿云志《西方民主在近代中国》
（1）根据材料结合所学知识，概括孙中山与梁启超对待西方民主的异同；指出《中华民国临时约法》借鉴的西方政治文明成果，并简述其理由。
（2）根据材料结合所学知识，指出西方民主在近代中国的命运，并分析导致这一命运的原因。
【历史上重大改革回眸】
材料一中国文明大规模传入日本，……而那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。……大化改新于645年开始，它试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。
———[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二他们（日本新领导人）现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……明治时期的政治家赞成神道教为国教，因为神道教认为国民与天皇是一致的，认为天皇是太阳女神的后裔。在教育方面，日本明确规定，其目的是促进国家利益，而不是发展个人。
1894年，他们说服英国和美国在五年之内结束其治外法权和领事裁判权。同年，日本人出人意外地赢得了对中国帝国的惊人的胜利。从此以后，不再有任何理由将日本看作是一个劣势国家。……在这种情况下，它成为了亚洲第一个砸碎西方控制的锁链的国家。
———[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括日本大化改新的背景和主要内容，分析日本大化改新产生的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析指出日本“不是完全模仿西方国家”的表现，概括日本能“砸碎西方控制的锁链”的原因。
阅读材料，回答问题。
材料下面是两种教科书对于中国近代史19世纪40—90年代的内容目录。
| 甲种：从鸦片战争到五四运动（胡绳著） |
乙种：中国近现代史教学备要（全国中小学教师继续教育教材） |
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| 绪论（第一、二章略） |
导论（一、二、三、四略） |
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| 第一编 |
鸦片战争和太平天国农民革命 |
第一章 |
从传统社会向近代社会的转型 |
| 第三章 |
鸦片战争 |
第一节 |
18至19世纪初的中国与世界 |
| 第四章 |
鸦片战争以后 |
第二节 |
步入近代社会之初的新迹象 |
| 第五章 |
太平天国的兴起 |
一、经世派的崛起与关注“时务” |
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| 第六章 |
第二次鸦片战争 |
二、开眼看世界思想的涌动 |
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| 第七章 |
1856—1861年的太平天国 |
三、《天朝田亩制度》与《资政新篇》的比较 |
|
| 第八章 |
国内外反革命势力的大联合和太平天国的失败 |
第三节 |
晚清三次新政的出现与中国早期现代化 |
| 第二编 |
半殖民地、半封建统治秩序的形成 |
一、洋务、戊戌与清末新政的主要内容 |
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| 第九章 |
在农民大革命失败后 |
二、晚清三次新政的比较研究 |
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| 第十章 |
封建统治者的“办洋务” |
三、中国近代化与社会转型问题 |
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| 第十一章 |
反对外国侵略的群众运动的兴起 |
第四节 |
近代资本主义的产生与初步发展 |
| 第十二章 |
帝国主义对中国边疆的侵略和半殖民地的外交 |
一、外国资本主义对中国的经济侵略 |
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| 第十三章 |
中法战争和中日战争 |
二、近代军事工业和民用工业的性质与作用评析 |
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| 三、近代民族资本工业的产生、发展及特点分析 |
根据目录及其内容，结合所学知识，指出甲、乙两种教科书编写的各自主要特点，并予以分析说明。