有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人
| A．都重视个人的主体作用 | B．都反对教权对人们的束缚 |
| C．都打破了正统思想的权威 | D．都促进了人们的思想解放 |
梭伦在诗中写道：“我制定法律，无分贵贱，一视同仁”。它反映了其政治理念是（ ）
| A．中庸原则 | B．节制思想 |
| C．法律面前人人平等 | D．平均主义 |
梭伦在他的诗中曾写道，我给予了一般人民以恰好足够的权利，不使他们失去尊严，也
不给他们太多；而那些有钱有势的人们，我也设法不使他们收到损害。这表明梭伦改革
（ ）
①着眼点在于缓和贵族与平民的矛盾②恰好满足了平民阶层的需求
③没有触动贵族的利益④梭伦过多扮演了“调停人”的角色
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③ | D．①④ |
梭伦改革为雅典民主政治的形成打下了牢固阶级基础的改革措施是（ ）
| A．使公民大会成为国家最高权力机关 | B．鼓励发展工商业 |
C．以财产多寡划分雅典公民的等级 | D．颁布“解负令 |
西欧的宗教改革中英国的宗教改革最具有独特之处，最独特的表现是（ ）
| A．反对罗马天主教会 | B．确定“教随国定”的原则 |
| C．最激进符合资产阶级利益 | D．依靠王权自上而下发动 |
下列涉及到封建生产关系调整的改革是（ ）
①管仲改革②王安石变法
③商鞅变法④梭伦改革
| A．①② | B．② |
| C．③④ | D．③ |