下表是1913~1936年我国按经济类别划分的出口商品所占比例(%)。从这组统计数据中得出的结论正确的是
品种 |
1913年 |
1916年 |
1920年 |
1925年 |
1928年 |
1931年 |
1936年 |
原料 |
29.1 |
24.7 |
23.9 |
31.3 |
35.4 |
37.7 |
35.8 |
半制成品 |
38.7 |
43.2 |
37.5 |
38.9 |
34.8 |
32.5 |
23.2 |
制成品 |
12.2 |
11.0 |
14.6 |
13.8 |
13.3 |
13.6 |
16.3 |
①民族工业在总体上增长缓慢 ②民族工业中制造业相当发达
③一战之后民族工业发展依然较快 ④民族工业力量依然比较弱小
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
有学者这样评价柏拉图:“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说,西方的思想或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。.这位学者主要想表达
A.柏拉图的思想有正反两方面相等的影响 |
B.柏拉图的哲学思薄钩成了西方哲学的核心内容 |
C.柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想 |
D.柏拉图的思想对西方影响巨大 |
学者米健认为:“由于私有制进一步发展,人的私有意识大大加强,商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富,形式之多样远非市民法(即公民法)所能逮及。···由于杜会的进步,市民法扩大为世界性的法津,已势在必行。”材料最能说明
A.市民法不再保护罗马公民的利益 |
B.商品经济发展推动罗马法的完善 |
C.罗马法以保护封建私有制为核心 |
D.罗马法是古代世界最完备的法律 |
“雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阉时被指定要造一艘船,或建立一支戏剧歌队时,他必须毫无保留地贡献自己的财富;他不是自己身体的主人,因为三十三年间他必须服役于国家;他不是自己言语和情感的主人,因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民;他也不是自己意识的主人.因为他必须信仰国家的法定宗教,参与祭祀,他不能相信只有一个神···”据此材料分析当时雅典的
A.民主政治尚未形成保护公民权利的机制 |
B.公民私有财产实际上为城邦所有 |
C.雅典已经建立了成熟的民主政治 |
D.私有财产神圣不可侵犯 |
国学大师刘师培在(南北文学不同论〕中说:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际。南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民祟实际.故所著之文,不外记事、析理二端。民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”作者对南北文学差异的分析
A.完全符合历史唯物主义观点 | B.本质上属于地理环境决定论 |
C.折射了古代文化的区域特色 | D.没有认清文学特色的复杂性 |
北宋出现了最早的纸币—交子,南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币,可是迅速贬值,到明中期基本放弃纸币,取而代之的则是从民间贸易发展起来的白银;白银的使用日益普遍,并最终作为主要支付手段获得政府认可。从力推纸币到最终使用白银主要反映了
A“重农抑商”政策的破产
B.政府对贸易的控制加强
C.政府对贸易的控制遇挫
D.中国的银矿产资源丰富