彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴（ ）
| A．完全没有摆脱神学的束缚 |
| B．用理性批判宗教神学体系 |
| C．以宗教形式表现人文精神 |
| D．继续倡导天主教的价值观 |
如表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代（ ）
表
|
时期 |
概况 |
|
高祖、太宗时期 |
设立文学馆、弘文馆等学士，备君主顾问 |
|
高宗、武后时期 |
学士开始参与决策事务 |
|
玄宗时期 |
开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策 |
| A． |
翰林学士逐渐控制了决策权 |
| B． |
文官地位日益提高 |
| C． |
三省六部制渐趋成熟 |
| D． |
朝廷内部权力的再分配 |
先秦至西汉前期，山东东部地区得"鱼盐之利"，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府（ ）
| A． |
重视关中地区经济发展 |
B． |
强化了经济控制 |
| C． |
开通了丝路贸易 |
D． |
以儒家义利观教化百姓 |
战国时期，孟子认为"无礼义，则上下乱"，韩非子认为"义者，君臣上下之事"。他们所说"义"的实质是（ ）
| A． |
中央集权政治的准则 |
B． |
衡量道德修养的标准 |
| C． |
统治阶层的行为规范 |
D． |
维护等级秩序的工具 |
1964年，主要由亚非拉国家组成的七十七国集团成立。在1975～2006年联合国决议中，围绕着裁军和国际安全议题，七十七国集团成员的意见基本一致。这种状况（ ）
| A． |
确立了世界多极化的格局 |
| B． |
维护了发展中国家的共同利益 |
| C． |
遏制了战后全世界范围内的军备竞赛 |
| D． |
改变了发达国家主导国际政治的局面 |
如图为西方绘画作品《第一步》，其代表的绘画流派（ ）
| A． |
注重内心的"自我感受" |
B． |
强化了直观印象的作用 |
| C． |
强调素描的准确性 |
D． |
追求画面严整和谐 |