1774年，日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人J．Kulmus所著的《解体新书》。这是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍，“解体”也是中国医学名词的鼻祖。以《解体新书》的出版为契机，在江户时代日本的学术文化中心，形成了一个后来成为兰学（即通过荷兰传播到日本的西方学术）核心的群体。这说明
| A．日本近代医学和传统中医紧密结合 |
| B．近代医学体系在日本开始形成 |
| C．日本“脱亚入欧”采用荷兰模式 |
| D．日本闭关锁国未能阻挡西方文明的传人 |
“上海之有德律风，始于壬午季夏，其法沿途竖立木杆，上系铅线，线条与电报无异，惟其中机括不同。传递方法，只须向线传语，无异一室晤言。”该材料反映的是
| A．电影传入 | B．电灯传入 | C．电话传入 | D．电视传入 |
房龙在《美国史纲》中说：“它是一份论述政府规则的理论文件。它在过去的140年中经历巨大变化。即使是到了1927年，它仍然还像（当初）那样充满了活力。”这一文件是指
| A．《独立宣言》 | B．《邦联条例》 | C．《权利法案》 | D．《联邦宪法》 |
1834年英国议会通过了《济贫法（修正案）》，规定在济贫院，受救济者必须劳动才能得到生活必需品。院内生活条件极其恶劣，劳动极其繁重，贫民望而却步，被称之为劳动者的“巴士底狱”。对此法案评价不正确的是
| A．英国议会采取积极的措施解决民生问题 | B．法案出台的目的在于缓和社会矛盾 |
| C．工人经济权利得到实际保障 | D．该法案在实践中加重了对劳动者的剥削 |
钟祥财在《和谐与大同：中国古代两种经济发展思路》中说：“先秦时期的和谐理念及经济主张以个体差异性为基础，……达到经济发展和社会和谐的目标。而西汉以后的大同构想则相反，它们秉承整体主义的信念”，以此观点来理解近现代中国的经济，符合“大同构想”的是
| A．近代中国的经济 | B．新民主主义经济 |
| C．计划经济 | D．社会主义市场经济 |
陆游有诗云：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”这主要反映了宋代
| A．乡村的文化生活 | B．都市的文化生活 |
| C．商品经济的发展 | D．话本艺术从贵族化转向平民化 |