徽派古村落，依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落各地都有。我们必须保护好这些古村落，因为（ ）
①古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择
②各具特色的古村落展现了文化的多样性
③古村落对于研究人类文明演进具有重要意义
④保护好古村落有助于全盘继承中国传统文化
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
宋代的蒋捷，有一首《虞美人·听雨》：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这首诗蕴涵的哲理是（）
| A．不同的事物有不同的矛盾 |
| B．同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾 |
| C．同一矛盾的两个方面各有其特殊性 |
D．矛盾的普遍性和特殊 性是统一的 |
经过第六
次机构改革后，国务院重新组建工业和信息化部、交通运输部、人力资源和社会保障部、环境保护部、住房和城乡建设部。国务院机构改革的哲学依据是（）
| A．世上没有不可认识之物，只有尚未认识之物 |
| B．系统内部结构的有序性和优化趋向，有利于整体功能的最大发挥 |
| C．整体居于主导地位，统率着部分 |
| D．整体的功能总是大于各部分功能之和 |
有些同学认为，君子不拘小节，自己是中学生，也可以不拘小节，但其行为往往凸显有失大节。这说明他们（）
| A．没有看到小节的积累可以引发人品的质变 |
| B．把握了矛盾的主要方面和次要方面 |
C．看到了矛盾双方 是可以转化的 |
| D．认为没有质变就没有发展 |
2010年7月12日中共中央总书记胡锦涛同中国国民党主席吴伯雄举行会谈时强调：两岸双方应当共同努力，建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢，切实为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，开创两岸关系和平发展新局面。 “求同存异”的哲学涵义主要是（）
| A．从实际出发，实事求是 |
| B．在矛盾双方的对立中把握统一 |
| C．只讲矛盾的统一性，不讲矛盾的对立性 |
| D．透过现象才能认识本质和规律 |
“奋斗就会有艰辛，艰辛孕育着新的发展。”这句话包含的哲学道理是（）
| A．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 |
| B．量变和质变是事物发展的两种状态 |
| C．联系有多样性 |
| D．实践具有主观能动性 |