15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是
| A．人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击 |
| B．宗教改革，使人们从基督教神权统治中解放出来 |
| C．15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教 |
| D．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治 |
罗马法专家巴里·尼古拉斯教授说：“如果要创设或者转让某一权利，必须实施某些特定的行为，或者使用指定的话语。……如果有关形式得到遵守，但存在意愿方面的缺陷（如错误或者恶意），法律后果仍然产生。”这说明早期罗马法（）
| A．外在形式重于实质内容 | B．重视对私有财产的保护 |
| C．贵族法官可以随意解释法律 | D．司法程序缺乏公正性 |
有的学者认为：“古代雅典政治建立在一非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持其诊断的是（）
| A．公民大会是最高权力机构 |
| B．居民中奴隶数量多于自由民 |
| C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 |
| D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出 |
隋文帝以“典吏久居其职，肆情为奸”，下令“诸州县佐吏，三年一代，继任者不得重居之”，隋文帝采取这一措施的目的是（）
| A．提高行政效率 | B．减轻人民负担 |
| C．分割宰相权力 | D．防止吏治腐败 |
甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达，据此我们可以断定商代（）
| A．祖先的地位高于神 | B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
| C．王权具有神秘色彩 | D．国家大事完全通过占卜来决定 |
明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。据此，对明代内阁的说法正确的是（）
| A．开辟了入仕做官的新途径 | B．自设立起即为法定决策机构 |
| C．六部逐渐成为内阁下属机构 | D．地位虽有变化但职能基本未变 |