法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是( )
| A．任何文字史实都带有主观因素 | B．实迹和文字史料都真实反映历史 |
| C．历史是“心理的状态”的反映 | D．只有实迹史料才能反映历史真实 |
“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是( )
| A．以人为本，关注社会 | B．反对迷信，蔑视神权 |
| C．民主权利，源远流长 | D．思想一统，法律至上 |
“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊( )
| A．民主政治发达 |
| B．人文思想盛行 |
| C．受东方文化影响 |
| D．商品经济发达 |
“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行了一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是( )
| A．“吾爱吾师，吾尤爱真理” |
| B．“认识你自己” |
| C．“知识即美德” |
| D．“人是万物的尺度” |
法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线”。对“动力线”的概括最全面准确的是( )
| A．公民大会机制和陪审法庭监督 |
| B．人民主权原则和轮番而治方式 |
| C．人文主义思想和民主政治形式 |
| D．个人主义理想和民主社会观念 |
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是( )
| A．克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，“最高民主阶段”到来 |
| B．在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年居民开放 |
| C．“最高民主阶段”时期，公民参政有一定的物质保证 |
| D．在“最高民主阶段”，陪审法庭成为国家最高权力机构 |