1956年，毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。结合时代背景可知当时昆曲复兴的主要原因是（ ）
| A．“双百”方针的贯彻 | B．昆曲名剧的涌现 |
| C．大众舆论吹捧宣传 | D．昆曲艺术的高雅 |
美国著名作家马克.吐温在《我也是义和团》一文中提出：“外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。”对此理解正确的是
| A．美国也发生了义和团运动 |
| B．西方和中国应彼此隔绝 |
| C．中美两国义和团立场一致 |
| D．义和团抗击西方侵略是正义的 |
中国近代史上，帝国主义未能瓜分中国的最主要原因是
| A．帝国主义国家间的矛盾 |
| B．帝国主义同中国封建势力的矛盾 |
| C．义和团运动对侵略势力的打击 |
| D．中国人民不屈的反抗斗争 |
民国二年，某地农村百姓家的春联是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”该春联反映的历史本质是
| A．民国从未试图过要改善民生，农民怀念清王朝 |
| B．辛亥革命脱离农民阶级，反封建不彻底 |
| C．信息闭塞，中华民国成立消息未到达农村 |
| D．袁世凯称帝，资产阶级反对，农民却拥护 |
社交礼仪逐渐采用握手、鞠躬，取代传统的跪拜作揖。称呼上，革除历代官厅“大人”、“老爷”等称呼。这些社交礼仪变迁最早出现在
| A．辛亥革命后 | B．五四运动后 |
| C．抗日战争后 | D．新中国成立后 |
辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到田间“与农夫田父谈于树林之下，语以代议制之善，国会选举之不宜草率投票，其皆瞠目结舌而不解。”对此说法错误的是
| A．代议制的基础还没巩固 |
| B．民主共和观念深入人心 |
| C．农民对政治不了解 |
| D．实施民主政治的基础薄弱 |