汉武帝于公元前106年在全国分设冀、幽、并、徐、梁、青、荆等十三州，每州设刺史一人。刺史每年八月巡视所部郡国，以“六条问事”考查郡县长官，内容有：“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。”、“两千石违公下比，阿附豪强。通行货赂，割损正今”、“二千石子弟恃怙荣势，请托所监。”这主要反映了
| A．中央集权制度进一步完善 | B．王国问题依然未能得到有效解决 |
| C．皇帝加强对基层百姓控制 | D．中央集权受到地方的严重威胁 |
史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合（）。
| A．儒家学说 | B．道家学说 | C．法家学说 | D．墨家学说 |
参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是美国()
①不需建立统一的美利坚政府②采取措施防止个人权利的膨胀
③建立公共权力机关协调社会矛盾④政府权力不应受任何力量的制约
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）。
| A．“一切历史都是当代史” | B．“历史是任人打扮的小姑娘” |
| C．“历史就是过去的人和事” | D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话” |
牛顿：“我之所以比别人看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”20世纪初“站在”牛顿肩膀上观察时空，且比他“看得更远”的科学巨人是 ( )
| A．门捷列夫 | B．达尔文 | C．诺贝尔 | D．爱因斯坦 |
《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）
| A．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 |
| B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 |
| C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 |
| D．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 |