“天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲
| A．反对实行君主制度 | B．指出了废除宰相的弊端 |
| C．认为君主不能世袭 | D．强调宰相职位应该世袭 |
从《清代中期农业税与工商杂税变化趋势图》中我们可得到的信息是（图例中农业税要加点区别。）
| A．出现了资本主义萌芽 |
| B．农业税不断稳步增长 |
| C．商品经济发展，农民生活提高 |
| D．工商杂税逐渐增长并超过农业税 |
下图中，全国人口数目最多的时期适逢
| A．文景之治 |
| B．光武中兴 |
| C．贞观之治 |
| D．开元盛世 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年，……第二次发生于1911年，……第三次在1949年……”第一次 “革命” 主要是指
| A．商鞅变法 |
| B．秦的统一 |
| C．中央集权制建立 |
| D．儒家学说成为统治思想 |
在判定文明时代出现的具体标志时，有学者将其物化为：（一）以宗庙、宫室为核心的都城的设立；（二）王陵区的存在；（三）青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用；（四）已能记载语言的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于
| A．一万年前 |
| B．传说中的黄帝时代 |
| C．商周时期 |
| D．秦汉时期 |
《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描述和叙述。”材料中对史料的叙述能够体现
| A．任何文字史料都带有主观因素 |
| B．实迹和文字史料都真实反映历史 |
| C．历史是“心理的状态”的反映 |
| D．只有实迹史料才能反映历史真实 |