“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张（ ）
| A．意在规劝皇帝实行仁政 | B．希望恢复西周的礼乐制度 |
| C．认为天理是万物的本原 | D．适应加强中央集权的需要 |
著名哲学家稽文甫先生认为“（王）阳明实可算是道学界的马丁·路德”，是因为
①他们都突出了人的主体意识②他们都主张“良知”和“知行合一”
③他们都使正统思想出现世俗化的倾向 ④他们都将人从神权统治下解放出来
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
近代学者李济在谈到史学研究时说：“我们并没有期望得到许多甲骨文字，……就殷商文化全体说，有好些问题都是文字中所不能解决而就土中情形可以察得出的。”这里他强调的是
| A．甲骨文对研究商朝历史的作用不大 | B．文字史料对揭开历史真相有直接作用 |
| C．实物史料比文字史料更有价值 | D．实物史料与文字史料一致才符合历史真相 |
对于人口迁移现象，英国学者雷文斯但提出了“推拉理论”，指人们之所以从此地到彼地， 主要取决于两个因素，一是原居地的推力，二是迁入地的拉力。上世纪80年代，我国掀起了向东南沿海移民的热潮，其拉力主要是
| A．东南沿海受“文化大革命”的影响小 | B．东南沿海靠近港澳台，便于发展经济 |
| C．东南沿海设经济特区，率先对外开放 | D．内地经济相对落后，就业机会较少 |
在许多情况下，历史的发展是实践推着政策走，观念和政策的更新往往是对事实的追认。下列各项中不能说明这一观点的是
| A．工农武装割据理论的形成 | B．社会主义改造的开展 |
| C．家庭联产承包责任制的实施 | D．经济体制改革目标的确立 |
日本学者内藤乾吉说：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。门下省则堪称为代表贵族意志的机关。”与此说相符的观点是
| A．中国古代专制皇权总是不断加强 | B．唐代削弱了相权，保证了皇权独尊 |
| C．唐代门下省的权力超过了皇权 | D．唐代皇权受到了宰相权力的制约 |