16世纪,马丁·路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是( )
| A．肯定基督教礼拜仪式的作用 | B．强调善功对于灵魂救赎的意义 |
| C．善功是信仰的前提而非结果 | D．灵魂救赎的关键是自我的信仰 |
胡锦涛指出：“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。”下列对此理解不正确的是
| A．肯定了国民党军队的抗战 | B．正面战场，敌后战场互相配合 |
| C．抗日军队由中国共产党共同领导 | D．国共两党是中国抗战的主要力量 |
五卅反帝爱国运动
| A．是北伐战争推动的结果 | B．是以湖南为中心的农民运动推动的结果 |
| C．是革命统一战线推动的结果 | D．促使收回汉口英租界 |
右图是中国近代某企业的一张火柴商标。其设计最能反映
| A．抵制洋货运动 |
| B．实业救国的爱国精神 |
| C．民族工业发展艰难 |
| D．轻工业发展较快 |
太平天国运动与义和团运动相比，最显著的特点是
| A．提出符合国情的斗争纲领 | B．既反对外来侵略有学习西方文明 |
| C．打击了清政府的反动统治 | D．粉碎了西方列强瓜分中国的企图 |
下列与明末清初西学东渐现象无关的是
| A．《农政全书》介绍欧洲先行水利技术和工具 |
| B．《开工天物》收录西洋红夷火炮铸造法 |
| C．早期民主启蒙思潮潜滋暗长 |
| D．儒学和道家学说被介绍到西方 |