16世纪,马丁·路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是( )
| A．肯定基督教礼拜仪式的作用 | B．强调善功对于灵魂救赎的意义 |
| C．善功是信仰的前提而非结果 | D．灵魂救赎的关键是自我的信仰 |
根据中国国情，党和政府在某些地区先后设立了民族自治区、经济特区和特别行政区。三者的共同之处是( )
| A．实行特殊经济政策和不同的社会制度 |
| B．由中央人民政府统一管辖并行使主权 |
| C．实行特殊的民族政策和管理体制 |
| D．有行政自由权和外交权 |
1953年《选举法》规定，我国实行“同票不同权”，即城市选民每10万人可选1名全国人大代表，而农村选民每80万人才可以拥有1名全国人大代表。这说明( )
| A．新中国的农民不是国家的主人 |
| B．我国的选举制度已经完善 |
| C．《选举法》结合了我国当时的国情 |
| D．农民的文化素质低，不能当选代表 |
周恩来在《关于人民政协的几个问题》(1949年9月7日)中说道：“人民政协全国委员会，便是同中央人民政府协议事情的机构。一切大政方针，都先要经过全国委员会协议，然后建议政府施行。”这表明( )
| A．中央政府是全国政协下属机构 |
| B．政协是国家权力机关 |
| C．全国政协与中央政府分权制衡 |
| D．全国政协代行人大职能 |
自1629年起，英国经历了11年无议会的国王个人统治时期。1629年，查理一世解散议会，其直接原因在于( )
| A．国王与议会矛盾激化 |
| B．议会通过《权利请愿书》 |
| C．查理一世擅自征税 |
| D．议会号召人民抗税 |
1628年，英国议会通过《权利请愿书》，其主要目的是( )
| A．反对并结束封建统治 |
| B．抗议和约束国王的胡作非为 |
| C．推进并深化宗教改革 |
| D．建立资产阶级对英国的统治 |