16世纪,马丁·路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是( )
| A．肯定基督教礼拜仪式的作用 | B．强调善功对于灵魂救赎的意义 |
| C．善功是信仰的前提而非结果 | D．灵魂救赎的关键是自我的信仰 |
下列有关近代“断发易服”概念的理解，不正确的…（ ）
| A．留美幼童揭开了“断发易服”的序幕 |
| B．受到欧风美雨的潜移默化 |
| C．民主革命思潮的推动 |
| D．具有移风易俗，反对北洋军阀的革命色彩 |
鸦片战争后，随着开埠通商，人们的生活习俗发生变化，其中变化最大的地区是（ ）
| A．上海 |
| B．南京 |
| C．天津 |
| D．广州 |
近代以来，中国人的物质生活与习俗发生了巨大的变迁，这主要表现在（ ）
①服饰文化 ②饮食文化 ③居住状况 ④婚丧嫁娶 ⑤社交礼仪
| A．①②③④⑤ |
| B．②③④ |
| C．①②③ |
| D．④⑤ |
下列关于新经济的表述，不正确的是( )
| A．以知识经济为基础 |
| B．以信息技术为主导 |
| C．新经济不受经济周期规律的影响 |
| D．新经济包含一系列促进劳动生产率提高的技术创新、制度创新和管理创新 |
下列关于现代福利国家的表述，正确的是( )
①是20世纪的产物 ②“二战”后，福利国家的发展日渐完备 ③20世纪六七十年代福利国家达到高峰 ④福利国家在八十年代扩大福利的规模
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①③④ |