《十二铜表法》被视为古罗马“一切公法和私法的渊源”，其依据是( )
| A．最早以成文法形式明确维护私有财产 |
| B．违背了按律判决和量刑的规定 |
| C．贵族突破了随意解释法律的禁令 |
| D．标志着罗马法体系的最终完成 |
下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是（）
| A．a处：秦朝“焚书坑儒” | B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” | D．d处：明朝思想批判的推动 |
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（ ）。
| 甲、“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。 |
| 乙、“工、商皆民生之本”。“天下为主，君为客”。 |
| 丙、“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。 |
| 丁、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。 |
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此进行过激烈的辩论的焦点是（）
| A．穷理的方法问题 | B．理是否存在的问题 |
| C．理气的关系问题 | D．理的基本内涵问题 |
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）
| A．知行合一，都产生于心 | B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．心就是理，心外无物 | D．只有探究万物，才能得到其中的“理” |
古希腊哲学中有一个著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯;二是乙洗，因为他需要洗;三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要;四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡习惯，而干净人不需要洗。你认为最有可能提出此命题的哲学家是（）
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 | C．亚里士多德 | D．法律与宗教信仰 |