英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是( )
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁者 |
| C．民主共和的实践者 | D．民主科学的倡导者 |
《共产党宣言》说："圣西门、傅立叶、欧文等人的体系……看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。"这段话反映了
| A． | 社会主义从理论到实践的必要性 | B． | 社会主义从空想到科学的必要性 |
| C． | 资本主义从发展到灭亡的必然性 | D． | 工人运动从自发到自觉的必然性 |
英国历史学家霍布斯邦认为，"虽然这场双元革命--更精确地说是法国政治革命和英国工业革命--的主要载体和象征是法、英两国，但是我们不应把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应看做是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口"。他强调的是
| A． | 法国大革命和英国工业革命的密切关系 |
| B． | 欧洲在世界历史发发展中的作用和地位 |
| C． | 法国大革命和英国工业革命的世界意义 |
| D． | 政治进步与经济发展之间的关系 |
"兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处--而这正是美式思维模式的根本。"这里的"美式思维模式的根本"是指
| A． | 反抗权威，强调个人自由 | B． | 崇尚理性，重视法制 |
| C． | 崇尚理性，强调个人自由 | D． | 反抗权威，重视法制 |
20世纪50年代初，中国提出"和平共处五项原则"的主要目的是
| A． | 打破西方国家的外交封锁 | B． | 促进世界多极化的发展 |
| C． | 加强社会主义国家之间的合作 | D． | 推动不结盟运动的兴起 |
与辛亥革命相比，国民革命运动对中国近代化的影响主要表现在
| A． | 建立了真正的民主共和国 | B． | 最广泛地发动了人民群众 |
| C． | 建立了以国共合作为基础的革命统一战线 | D． | 基本上推翻了北洋军阀的统治 |