马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
以下三幅历史图片与新中国成立以来的历史发展相关，根据图片文字说明，给这三幅图片确立适当的主题
| A．民主政治的成就 | B．民族团结的力量 |
| C．改革开放产生的巨变 | D．党的集中统一领导的作用 |
中国革命在共产党的领导下历经曲折, 不断向前发展。下图能够反映这一结论的是 
台湾中国国民党党史馆为迎接大陆观光客，与厂商制作一系列历史人物玩具，其中包括蒋介石与毛泽东“欢笑言和版”。历史上蒋介石与毛泽东“欢笑言和”所取得的最大成就是
| A．确定“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
| B．基本推翻了北洋军阀的反动统治 |
| C．签署了“双十协定” |
| D．第一次取得了反帝斗争的完全胜利 |
有人形象地说南京既是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点。下列能够印证这种说法的两个历史片段是
①英国侵略者强迫清政府在南京江面的英舰上签订不平等条约
②洪秀全在南京颁布《天朝田亩制度》
③孙中山在南京主持中华民国临时政府第一次国务会议
④人民解放军占领南京国民政府“总统府”
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①④ |
当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国
| A．旧民主主义革命完成和新民主主义革命开始的标志 |
| B．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端 |
| C．资产阶级共和国向着人民民主专政过渡的开始 |
| D．政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点 |