“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”据此可知，孙中山的民族主义
| A．要求推翻满清政府的民族压迫政策 |
| B．主张反帝，谋求民族的自由与独立 |
| C．认识到工农是中国革命的真正力量 |
| D．强调平民阶级组织的基本民主权利 |
历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是（）
| A．只引进西方技术不能使中国实现富强 |
| B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 |
| C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 |
| D．要把马克思主义与中国的国情相结合 |
孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中“民权主义”的突出特点是（）
| A．明确提出反帝要求 | B．强调主权在民的原则 |
| C．提倡自由、平等、博爱 | D．提倡民权为一般平民所共有 |
“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危机，那么这样的人民将是聪明的，否则就是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是（ ）
| A．鸦片战争中的新思想的代表 |
| B．甲午战争后资产阶级维新派代表 |
| C．辛亥革命时期资产阶级革命派代表 |
| D．新文化运动中激进的知识分子代表 |
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是（）
| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 |
| C．《天演论》 | D．《变法通议》 |
梁启超在《中国历史研究法》中写道：“夫成绩者，今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系，然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有因果关系的历史现象是（ ）
| A．行省制度——加强中央集权 |
| B．明清资本主义萌芽——近代民族工业产生 |
| C．资本主义发展——近代西方代议制建立 |
| D．北洋政府的黑暗统治——新文化运动 |