在制度的规定层面上，君主被赋予无限的权力，并且随着中国历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势；而在制度的运行层面上，则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。材料反映的是
| A．专制主义制度的影响 | B．中央集权制的危害 |
| C．嫡长子继承制的弊端 | D．九品中正制的废除 |
从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．宋代 |
剪纸是我国的民间艺术，观察下列剪纸，它们形象地反映了
| A．男耕女织的自然经济 |
| B．高度发达的商品经济 |
| C．领先世界的手工技术 |
| D．古代社会的和谐融洽 |
史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的，是直接的史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是
| A．《史记》 | B．姜子牙助周灭商神话 | C．商朝卜辞 | D．孟姜女哭长城传说 |
黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反应了我国古代
①自耕农富裕祥和的生活状况
②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位
③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一
④ 农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式之一
| A．②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
七月初七是中国传统的 “乞巧节” （学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛
郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是
| A．古代人民对美好爱情的向往 | B．人们对神话传说的钟爱 |
| C．自然经济长期占据主导地位 | D．人们对牛郎与织女遭遇的同情 |