文化经典阅读阅读下面的文字，完成题目。①子曰：人不知而不愠，-优题课

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送宜黄何尉序
（南宋）陆九渊
民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉：是令、尉①之贤否不难知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉：是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄，与其令臧氏子不相善，其贤否曲直，益不难知者。夫二人之争，至于有司，有司不置白黑于其间，遂以俱罢。县之士民，谓臧之罪，不止于罢，而幸其去；谓何之过，不至于罢，而惜其去。臧贪而富，且自知得罪于民，式②遄其归矣；何廉而贫，无以振其行李，县之士民，哀其穷而为之裹囊以饯之，思其贤而为之歌诗以送之，何之归亦荣矣!
比干③剖心，恶来④知政；子胥鸱夷⑤，宰嚭⑥谋国。爵刑舛施，德业⑦倒植，若此者班班见于书传。今有司所以处臧、何之贤否曲直者，虽未当乎人心，然揆之舛施倒植之事，岂不远哉?况其民心士论，有以慰荐扶持如此其盛者乎?何君尚何憾!
鲁士师如柳下惠⑧，楚令尹如子文⑨，其平狱治理之善，当不可胜纪，三黜三已之间，其为曲直多矣!而《语》《孟》所称，独在于遗逸不怨，厄穷不悯，仕无喜色，已无愠色。况今天子重明丽正，光辉日新。大臣如德星御阴辅阳，以却氛祲。下邑一尉，悉力卫其民，以迕墨令，适用吏文，与令俱罢，是岂终遗逸厄穷而已者乎?何君尚何憾!
虽然，何君誉处若此其盛者，臧氏子实为主也。何君之志，何君之学，遽可如是而已乎?何君是举亦勇矣!诚率是勇以志乎道，进乎学，必居广居、立正位、行大道，使富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固无憾，吾将有憾于何君矣!
[注]①令、尉：令，行政长官；尉，司法长官。②式：通“轼”，名词动用，装上车。③比干：商纣王的叔父，因屡次劝谏纣王，被纣王剖心而死。④恶来：商纣王宠信的奸臣。⑤鸱夷：皮囊，伍于胥死后尸体被盛在皮囊中丢到河里。⑥宰嚭：吴王夫差的太宰，夫差打败越国后，勾践对他进行贿赂和收买，于是达成议和，使越国得到复国图强的机会。⑦业：特指恶业，做了坏事。⑧柳下惠：春秋时鲁大夫，掌管刑狱，三次被贬职。⑨子文：春秋时楚国令尹，曾三次被贬。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．东阳何君坦尉宜黄尉：县尉。

B．式遄其归矣遄：迅速。

C．然揆之舛施倒植之事揆：比较。

D．以迕墨令迕：违背。

下列八句话编为四组，分别表现何坦廉洁清贫、以民为本的一组是
①民甚宜其尉
②其平狱治理之善，当不可胜纪
③无以振其行李
④何君尚何憾
⑤哀其穷而为之裹囊以饯之
⑥悉力卫其民，以迕墨令
⑦何之归亦荣矣
⑧诚率是勇以志乎道，进乎学

A．①④

B．③⑥

C．②⑤

D．⑦⑧

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．安慰何坦时，陆九渊多次用了“何君何憾”，以表现何坦虽无错而被免职，但由于获得了百姓的爱戴歌颂，所以不必抱恨。

B．文章开头就从正反两方面提出了检验官吏贤否的标准：民心的向背和僚属的好恶。

C．第二、三段，分别引用史实，说明何君的遭贬没有什么遗憾，而且还有再被起用的希望。

D．本文是一篇赠序，县尉何坦由于官居次位而与县令不和，并因此被免职，作者写作本文表示慰问和勉励。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）爵刑舛施，德业倒植，若此者班班见于书传。
（2）而《语》《孟》所称，独在于遗逸不怨，厄穷不悯，仕无喜色，已无愠色。
（3）何君主志，何君主学，遽可如是而已乎?

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楼护字君卿，齐人。父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：“以君卿之材，何不宦学乎?”由是辞其父，学经传，为京兆吏数年，甚得名誉。
是时，王氏方盛，宾客满门。五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，唯护尽入其门，咸得其欢心。结士大夫，无所不倾，其交长者，尤见亲而敬，众以是服。为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永俱为五侯上客，长安号曰“谷子云笔札，楼君卿唇舌”，言其见信用也。
久之，平阿侯举护方正，为谏大夫，使郡国。护假贷，多持币帛，过齐，上书求上先人冢，因会宗族故人，各以亲疏与束帛，一日散百金之费。使还，奏事称意，擢为天水太守。数岁免，家长安中。时成都侯商为大司马卫将军，罢朝，欲候护，其主簿谏；“将军至尊，不宜入闾巷。”商不听，遂往至护家。家狭小，官属立车下，久住移时，天欲雨，主簿谓西曹诸掾曰：“不肯强谏，反雨立闾巷!”商还，或白主簿语，商恨，以他职事去主簿，终身废锢。
后护复以荐为广汉太守。元始中，王莽为安汉公，专政，莽长子宇与妻兄吕宽谋以血涂莽第门，欲惧莽令归政。发觉，莽大怒，杀宇，而吕宽亡。宽父素与护相知，宽至广汉过护，不以事实语也。到数日，名捕宽诏书至，护执宽。莽大喜，征护入为前辉光，封息乡侯，列于九卿。
莽居摄，槐里大贼赵朋、霍鸿等群起，延入前辉光界，护坐免为庶人。其居位，爵禄赂遗所得亦缘手尽。既退居里巷，年老失势。而成都侯商子邑为大司空，贵重，商故人皆敬事邑，唯护自安如旧节，邑亦父事之，不敢有阙。时请召宾客，邑居樽下，称“贱子上寿”。坐者百数，皆离席伏，护独东乡正坐，字谓邑曰：“公子贵如何!”
初，护有故人吕公，无子，归护。护身与吕公、妻与吕妪同食。及护家居，妻子颇厌吕公。护闻之，流涕贵其妻子曰：“吕公以故旧穷老托身于我，义所当奉。”遂养吕公终身。
（选自《汉书•游侠传》）
下列各句中加点的实词，解释有误的一项是

A．其客各有所厚，不得左右厚：看重。

B．听之者皆竦竦：肃敬。

C．罢朝，欲候护候：看望。

D．护坐免为庶人坐：由于。

下列各句中加点的词，意义和用法不相同的一项是

A．不以事实语也秦亦不以城予赵

B．与谷永俱为五侯上客奚以之九万里而南为

C．因会宗族故人不如因而厚遇之，使归赵

D．会宗族故人，各以亲疏与束帛与尔三矢，尔其无忘乃父之志

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．楼护家世代为医，他随父在长安行医出入大户人家，并饱读医书，深得长者看重，后经他们劝说，他弃医从宦学。

B．楼护身材短小，精于论辩。在当时皇戚王氏五侯兄弟争名，宾客不能每边同时得宠的情况下，楼护却能在五兄弟门上出入，且深得他们的欢心。

C．楼护不徇私情，抓住了前来拜访他的老朋友的儿子吕宽而博得了王莽的喜欢，终得以加官晋爵。

D．楼护得到了大司马卫将军成都侯商的敬重，后商子邑位尊任重，邑宴请宾客，给父亲敬酒说“贱子上寿”，在座的人都离席俯首，独楼护东向正坐。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）其交长者，尤见亲而敬，众以是服。
（2）莽长子宇与妻兄吕宽谋以血涂莽第门，欲惧莽令归政。
（3）邑亦父事之，不敢有阙。

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蹇义，字宜之，巴人，初名瑢。洪武十八年进士。授中书舍人，奏事称旨。帝问：“汝蹇叔后乎?”瑢顿首不敢对。帝嘉其诚笃，为更名“义”，手书赐之。满三载当迁，特命满九载，曰：“朕且用义。”由是朝夕侍左右，小心敬慎，未尝忤色。惠帝既即位，推太祖意，超擢吏部右侍郎。
永乐二年兼太子詹事。帝有所传谕太子，辄遣义，能委曲导意。帝与太子俱爱重之。七年，帝巡北京，命辅皇太子监国。义熟典故，达治体，军国事皆倚办。时旧臣见亲用者，户部尚书夏原吉与义齐名，中外称曰“蹇、夏”。
义视原吉尤重厚，然过于周慎。士奇尝于帝前谓义曰：“何过虑?”义曰：“恐卤莽为后忧耳。”帝两是之。杨荣尝毁义。帝不直荣。义顿首言：“荣无他。即左右有谗荣者，愿陛下慎察。”帝笑曰：“吾固弗信也。”宣宗即位，委寄益重。时方修献陵，帝欲遵遗诏从俭约，以问义、原吉。二人力赞曰：“圣见高远，出于至孝，万世之利也。”帝亲为规画，三月而陵成，宏丽不及长陵，其后诸帝因以为制。迨世宗营永陵，始益崇侈云。
英宗即位，斋宿得疾。遣医往视，问所欲言。对曰：“陛下初嗣大宝，望敬守祖宗成宪，始终不渝耳。”遂卒，年七十三。赠太师，谥忠定。义为人质直孝友，善处僚友间，未尝一语伤物。士奇常言：“张咏之不饰玩好，傅尧俞之遇人以诚，范景仁之不设城府，义兼有之。”
(《明史•列传三十七》，有删节)
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．帝嘉其诚笃嘉：表彰。

B．能委曲导意委曲：受到委屈。

C．迨世宗营永陵迨：等到。

D．杨荣尝毁义毁：毁谤。

以下各组句子中，分别表明蹇义“小心敬慎”和“善处僚友”的一组是
①瑢顿首不敢对
②即左右有谗荣者，愿陛下慎察
①义视原吉尤重厚，然过于周慎
②能委曲导意
①帝嘉其诚笃，为更名义
②义兼有之
①望敬守祖宗成宪，始终不渝耳
②宣宗即位，委寄益重
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．蹇义由于上奏论事都能合乎皇帝的意旨，加上他的诚实厚道，使得几代皇帝对他都很倚重。

B．蹇义熟悉典制掌故，通晓治国的体要，军国大事都倚仗他办理，甚至皇帝巡视北京，都要蹇义“辅皇太子监国”。

C．在修筑先皇寝陵时，宜宗皇帝询问蹇义、夏原吉，蹇义赞同皇帝遵从先皇勤俭节约的想法，以后沿袭下来以献陵作为形制，皇帝陵墓都以节俭为要。

D．杨士奇拿张咏、傅尧俞、范景仁来比较蹇义，说他同时具备不以身外玩物矫饰自己、待人诚信、没有心机的优秀品质。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)由是朝夕侍左右，小心敬慎，未尝忤色。(4分)
(2)义熟典故，达治体，军国事皆倚办。(3分)
(3)义为人质直孝友，善处僚友间，未尝一语伤物。(3分)

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先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于鸟巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山。殆死潼关，然后伪定一时尔。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜?此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及曲长①、屯将七十余人，突将无前，賨叟②、青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌?此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
（本文选自诸葛亮《后出师表》）
[注]①曲长：部曲首领。②賨叟：音cóngsōu。賨，指巴人；叟，对甘、川、黔、贵少数民族的通称。时蜀、魏均有“叟兵”，素以作战英勇著称。
对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是

A．寝不安席，食不甘味寝：卧室。

B．几败北山，殆死潼关殆：危险。

C．曹操智计殊绝于人绝：超过。

D．然后伪定一时尔伪：虚假，表象。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．若复数年，则损三分之二也君既若见录，不久望君来

B．而议者谓为非计廉君宣恶言，而君畏匿之

C．此臣之未解一也石之铿然有声者

D．谨陈其事如左则或咎其欲出者

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文立足现实，联系历史背景，在变化和前瞻的基础上，对当时敌我双方的形势进行了分析，指出讨伐的必要性和紧迫性。

B．面对严峻形势，朝廷的决策层感到疑虑满腹、困难重重，试图引进圣人相助，以致坐失先机，让孙策强大起来吞并了江东。

C．因出师北伐曹魏遭到一些人的怀疑和反对，本文便针对内部反对北伐的意见，着重用了六个“未解”驳倒众议，独抒己见。

D．本文是写给后主刘禅的奏章，诚恳深挚，情真辞切，尤其是文末的“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字，更显忠心决心，感人肺腑。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
（2）高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。
（3）至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

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黄贞文传
（清）杨凤苞
黄淳耀，字蕴生号，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍①粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。南都初建②，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。
迨嘉定被围，偕弟渊耀，暨侯峒曾、龚用圆、张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼！进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向，再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启伯氏所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪时，人见鼎甲③先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙。吾此时叹息无限，天地间自有为数千年一人、数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也！”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻相坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗、古文、制举业，原本六经，旁通三史，规范先正，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
（节选自《清代三文选注》）
注释：
①缊袍：用旧絮、碎麻充填的袍子，质地粗劣。粝：粗米。
②南都：明南京金陵。崇祯十七年（1644）明思宗自缢于北京景山，马士英等人拥立思宗堂兄朱由菘，在南京建立南明政权，改年号为弘光。
③鼎甲：科举制度，殿试名列一甲的三人，即状元、榜眼、探花。鼎有三足，一甲只限三人，故称。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．卒不往卒：最终。

B．公未仕仕：做官。

C．耿耿不昧昧：蒙昧。

D．既乃受业于兄既：不久。

以下句子分别编为四组，全部表现黄淳耀具有圣贤作风的一组是
①昼所为，夜必书之
②要人谕意，欲荐为榜首，峻却之
③偕弟渊耀……诸人固守
④退不能洁身自隐
⑤遂衣冠北向，再拜，自经死
⑥平居谈道讲德，往往启伯氏所未及

A．①③④

B．②③⑤

C．②④⑥

D．①⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．黄淳耀年少时就以圣贤的标准要求自己。吃穿都很差，却从不苟且取得一点钱财。后来中了进士，但没有等吏部派选职务就回家了。

B．南明政权建立后，黄淳耀并没有像一般人那样争着求官。因为他觉得有看重他的人位居高官，他去了之后必然会被不恰当地任用。

C．嘉定城被攻破后，黄淳耀和弟弟黄渊耀，以及侯峒曾、龚用圆、张锡眉等曾经固守嘉定的人相约一起到城西的竹胜庵自杀。

D．传文最后说黄淳耀兄弟两个自杀的时候，吐血喷在墙上，竟然深入砖头并长久不灭，这虽是传说，却增强了表现人物不屈的力度和余味。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）君子进必以正，岂可损名义以徇之耶?
（2）令人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!
（3）就义时，见兄头帻相坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。