阅读下面的文言文，完成文后各题
黄贞文传
（清）杨凤苞
黄淳耀，字蕴生号，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍①粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。南都初建②，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。
迨嘉定被围，偕弟渊耀，暨侯峒曾、龚用圆、张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼！进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向，再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启伯氏所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪时，人见鼎甲③先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙。吾此时叹息无限，天地间自有为数千年一人、数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也！”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻相坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗、古文、制举业，原本六经，旁通三史，规范先正，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
（节选自《清代三文选注》）
注释：
①缊袍：用旧絮、碎麻充填的袍子，质地粗劣。粝：粗米。
②南都：明南京金陵。崇祯十七年（1644）明思宗自缢于北京景山，马士英等人拥立思宗堂兄朱由菘，在南京建立南明政权，改年号为弘光。
③鼎甲：科举制度，殿试名列一甲的三人，即状元、榜眼、探花。鼎有三足，一甲只限三人，故称。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．卒不往卒：最终。 |
| B．公未仕仕：做官。 |
| C．耿耿不昧昧：蒙昧。 |
| D．既乃受业于兄既：不久。 |
以下句子分别编为四组，全部表现黄淳耀具有圣贤作风的一组是
①昼所为，夜必书之
②要人谕意，欲荐为榜首，峻却之
③偕弟渊耀……诸人固守
④退不能洁身自隐
⑤遂衣冠北向，再拜，自经死
⑥平居谈道讲德，往往启伯氏所未及
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．②④⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．黄淳耀年少时就以圣贤的标准要求自己。吃穿都很差，却从不苟且取得一点钱财。后来中了进士，但没有等吏部派选职务就回家了。 |
| B．南明政权建立后，黄淳耀并没有像一般人那样争着求官。因为他觉得有看重他的人位居高官，他去了之后必然会被不恰当地任用。 |
| C．嘉定城被攻破后，黄淳耀和弟弟黄渊耀，以及侯峒曾、龚用圆、张锡眉等曾经固守嘉定的人相约一起到城西的竹胜庵自杀。 |
| D．传文最后说黄淳耀兄弟两个自杀的时候，吐血喷在墙上，竟然深入砖头并长久不灭，这虽是传说，却增强了表现人物不屈的力度和余味。 |
把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）君子进必以正，岂可损名义以徇之耶?
（2）令人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!
（3）就义时，见兄头帻相坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
阅读下面的文字，完成3题
况钟传
况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。
苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘车至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行。若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲①烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。
当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协办成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代居间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。
初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲藉是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人两贤之。
钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走巡
御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官，吏民聚哭，为立 祠。钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。 (节选自《明史》卷一六一)
【注】①蠲(juān)：免除②逋(bū)：欠交，拖欠。对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．尝置二簿识民善恶 识：识别 | B．以行劝惩劝：奖励 |
| C．至是钟数延见延：邀请 | D．未尝缘故谊有所干干：求取 |
下列各组句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一组是（ ）
| A．钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州 广用善骑射杀首虏多，为汉中郎 |
| B．凡忱所行善政，钟皆协力成之 而智勇多困于所溺 |
| C．执礼甚恭，且令二子给侍 北山愚公者，年且九十 |
| D．前后守苏者莫能及 |
夫夷以近，则游者众下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．况钟刚一上任，采取欲擒故纵的策略，狠狠惩治了苏州那些舞文弄墨以奸求利的豪强猾吏，接着痛斥属僚中的一些贪赃枉法和昏庸无能者，使得全府上下大为震动，全都奉法行事。 |
| B．况钟在苏州为政期间，不仅办事周密，而且下大力气惩恶扬善，兴利除害，这些措施起到了很好的效果，老百姓把他当作神明看待。 |
| C．因当初平思忠对况钟有恩，况钟上任后，知恩图报，不仅邀请他相见，待他礼节非常周到，还命令自己的两个儿子侍奉他。 |
| D．况钟几次因故要卸任或离任，都被老百姓请示并经朝廷批准而继续留任，直至死于任上。无论是前任还是后任，苏州的知府在廉洁奉公、勤政爱民方面都没有一个比得上况钟的。 |
阅读下面的文字，完成3题
是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方藩镇，货赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗初入洛，居唐故宫室，而嫔御未备。阉宦希旨，多言宫中夜见鬼物，相惊恐，庄宗问所以禳之者，因曰：“故唐时，后宫万人，今空宫多怪，当实以人乃息。”庄宗欣然。其后幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。而进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进载邺女千人以从，道路相属，男女无别。
魏王继岌已破蜀，刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬。崇韬素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆乐其死。皇弟存义，崇韬之婿也，进谗于庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。”乃囚而杀之。朱友谦，以梁河中降晋者，及庄宗入洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦曰：“崇韬且诛，友谦不自安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之，天下不胜其冤。
郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存义又以从谦为养子。崇韬死，存义见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存义、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万馀人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。
《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！
（节选自《新五代史•伶官传》）下列各句中加点词语的意义解释正确的一项是（）
| A．群臣愤嫉，莫敢出气嫉：嫉妒 |
| B．庄宗问所以禳之者禳：驱除 |
| C．进载邺女千人以从，道路相属相属：“属”通“嘱”，互相嘱托 |
| D．友谦不能给而辞焉辞：辞职 |
下列各句中，能够体现伶官胡作非为、祸乱朝廷的一组是（）
①诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气
②每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决
③多言宫中夜见鬼物，相惊恐
④四方藩镇，货赂交行
⑤进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人
⑥友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦
| A．②③④ | B．①⑤⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
下列各项对文意理解正确的一项是（）
| A．唐庄宗宠信伶官，这些伶官也飞扬跋扈，随意侮辱官员，这些官员却都不敢整治伶官 来出气。也有一些无耻的官员就阿附这些伶官，以图飞黄腾达。例如孔谦就称呼伶官景进为“八哥”，极尽阿谀奉承之能事。 |
| B．景进等人借着为庄宗“充后宫”的由头大干坏事，以至于逼得军中很多士兵的妻子和 女儿不得不逃离邺城。后来庄宗回洛阳，景进又带着上千邺城女子跟随，一路上男女混杂，乌烟瘴气。 |
| C．郭门高本名郭从谦，郭门高是他做优伶用的名字。他善于钻营，认郭崇韬为叔父，又 认庄宗的弟弟李存义为养父，因此当上了从马直指挥使。 |
| D．由于郭门高和郭崇韬以及李存义的关系，再加上他的部下王温在禁宫中宿卫时图谋作乱，庄宗警告了他。他非常害怕，于是就图谋叛乱。 |
阅读下面的文言文，完成下题。
蚊对
（明）方孝孺
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股囋面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚊如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之人。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，絪緼二气，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫若其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当可如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也：衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
[注]：①翣（shà）：扇子对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
| A．赋形受质质：资质 |
| B．今人乃自贵其贵贵：以……为贵 |
| C．畜妻而育子，同也畜：养 |
| D．乘其同类之间而陵之陵：欺凌 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也 |
| B．尔不谨，蹇帷而放之人。宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 |
| C．其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎 |
| D．而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵 |
下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
| A．天台生困暑，夜卧（于）絺帷中 | B．童子拔蒿束之，置火于（其）端 |
| C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝 | D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。 |
| B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。 |
| C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启入深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。 |
| D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（共9分，每题3分）
（1）吾为物所苦，亟起索烛照。
译文：
（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？
译文：
（3）闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？。
译文：
阅读下面的文言文，完成下题。（12分，每小题3分）
汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。黯多病、卧闺阁内不出。岁余，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得及居位。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石为拜谒，蚡不为记。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天下方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”
大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。
淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”（选自《史记·汲郑列传》）
|
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （）
| A．屋比延烧 比：紧挨着 |
| B．臣谨以便宜便宜：趁便见机行事 |
| C．群臣或数黯 数：列举过失，指责 |
| D．遇黯过于平生 过：拜访 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （）
| A．或父子相食便可白公姥，及时相遣归 |
| B．陛下内多欲而外施仁义君子博学而日参省乎己 |
| C．且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何凡四方之士无不过而拜且泣者 |
| D．夫以大将军有揖客，反不重邪罚所及，则思无以怒而滥刑 |
以下六个句子，全都直接表现汲黯倨傲忠直的一组是 （）
①合己者善待之，不合己者不能忍见
②亦以数直谏，不得久居位
③然黯见蚡未尝拜，常揖之
④陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎
⑤然黯与亢礼
⑥好直谏，安节死义，难惑以非
| A．①②③④ | B．①③④⑤ | C．②③④⑥ | D．③④⑤⑥ |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （）
| A．汲黯两次奉旨出使，都中途变卦，或半路而返，或自作主张发放官粮赈济灾民。皇帝虽认可了他的作法，但还是让他出朝廷为官。 |
| B．汲黯批评别人的过失，从来不留情面，即使对至尊的君主也敢当面谏诤指责，无所顾忌。多次犯颜武帝，群臣都为之震恐、责怨。 |
| C．汲黯为人倨傲严正，从不屈从权贵，对田蚡、卫青等朝中重臣也不多加礼敬，引起他们的不满。 |
| D．汲黯信仰黄老学说，崇尚无为清静之治，反对扰乱民生的“多欲”政治，治理郡务不拘小节，取得了良好的政绩。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。
译文：
（2）自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。
译文：
阅读下面的文言文，完成下题。
杨王孙传
班固
杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉，养生亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从重废父命欲从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍①,未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持，窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮②尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：‘为之棺椁衣衾。’是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊。千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠。故圣王生易尚③，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。於戏④！吾不为也。”
祁侯曰：“善。”遂裸葬。 (选自《汉书·杨王孙传》，有改动)
[注]①祠：祭祀②戮：侮辱③尚：奉养，指圣王的生活条件 ④於戏：同“呜呼”对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）。
| A．王孙苦疾疾：疾病 |
| B．靡财单币单：同“殚”，用尽 |
| C．缘人情不忍其亲亲：亲近 |
| D．令死者亡知则已亡：通“无”，不 |
下列各句中加点的词语意义和用法相同的一组是（）。
| A．①若其有知，是戮尸地下②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ |
| B．①或乃今日入而明日发②吾尝终日而思矣 |
| C．①夫饰外以华众②铸以为金人十二，以弱天下之民 |
| D．①及病且终②且夫死者，终生之化，而物之归者也。 |
以下六句编为四组，全部属于杨王孙主张裸葬的理由的一组是（）。
（1）厚自奉，养生亡所不致
（2）饰外以华众，厚葬以隔真
（3）死则为布囊盛尸，八地七尺
（4）吾是以裸葬，将以矫世也
（5）不加功于亡用，不损财于亡谓
（6）愿存精神，省思虑，进医药，厚自持
| A．（1）（3）（5） | B．（2）（3）（6） |
| C．（2）（4）（5） | D．（3）（4）（6） |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。
| A．杨王孙看到当时厚葬风气太盛，把有用的财物大量用作随葬品，非常反感，想以自身裸葬的办法来矫正世俗的弊病。 |
| B．杨王孙家财万贯，对自己保养得非常周到，想要什么就一定要得到，但他临死时却希望返朴归真，这在当时是非常难得的。 |
| C．王孙在给好友祁侯的信中说，过去帝王安葬时，用很贵重的棺木，所以尸体腐烂了才不影响泉水，也不散发出臭气。 |
| D．杨王孙裸葬是为了亲近大自然，回到应回到的地方。祁侯认为王孙的行为是对死者的羞辱，同时也违背了圣人的遗制。 |
翻译和断句。
（1）用“│”给文言文段中画线部分断句。
其子欲默而不从重废父命欲从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯。
（2）翻译下面的句子。
①是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。
②今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。