有学者认为;”国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是
| A．中央集权制度的形成和发展 | B．儒家思想的发展和演变 |
| C．自给自足的自然经济形态 | D．商品经济的高度发达 |
1932年1月9日，临时政治局通过了由张闻天起草的《关于争取革命在一省与数省首先胜利的决议》，号召“为占领几个中心城市以开始革命在一省数省首先胜利而争斗”，同日，电令苏区中央局“急攻赣州。”这表明（）
| A．井冈山道路遭受了重大失败 | B．中国革命必须从城市开始 |
| C．苏联对中国革命的影响浓厚 | D．国民党在城市的力量薄弱 |
北洋初期，袁世凯主张尊孔复古，大兴祭祀。而当时知识分子却不买账，兴起新文化运动，针锋相对提倡打倒孔家店，跟总统对着干。这反映了（）
| A．袁世凯大权旁落 | B．北洋时期言论自由 |
| C．儒学已毫无作用 | D．西学东渐思想混乱 |
张之洞在《劝学篇》中阐述了“中体西用”的思想主张：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用。”他所说的“新学”不可能包括
| A．民主代议制度 | B．西方军工科技 |
| C．外国历史知识 | D．近代自然科学 |
19世纪60年代洋务运动的开展极大地提升了国防的现代化，但同时也带来财政上的困难，面对资金短缺，洋务派采取的措施主要有（）
| A．谋求列强贷款 | B．兴办民用工业 |
| C．增加百姓税收 | D．缩小工业规模 |
美国汉学家芮玛丽（Mary Clabaugh Wright）这样评价这一阶段的“自强”运动：“不但一个王朝，而且一个文明看来已经崩溃了，但由于十九世纪六十年代的一些杰出人物的非凡努力，它们终于死里求生，再延续了六十年。”这些杰出人物做了哪一方面的努力呢
| A．发展民族资本主义 | B．宣传民主科学精神 |
| C．学习西方军事科技 | D．建立君主立宪制 |