史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列评述符合这一基本原则的是
| A．商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败 |
| B．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展 |
| C．洋务运动强调“中体”是为引入“西用”而铺路 |
| D．新文化运动全盘否定传统文化有失认知的客观性 |
根据法国共和制确立的过程图，你能得出的有效信息有（）
①呈现出政局动荡不安、政权更替频繁和政体反复变化的特点
②其焦点表现在君主制和共和制的政体形式的斗争、维护和发展民主共和的斗争上
③从过程上看，反映出法兰西的共和之路是艰难曲折的，但民主共和的趋势是不可阻挡的
④其确立的民主共和政体对美国的民族解放战争产生了重要影响
| A．①②③ | B．③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点，政治就是与魔鬼结盟，但立宪政治中与魔鬼结盟则是化敌为友、宪政就是让两个魔鬼友好相处又相互制约，把作恶减少到最低的程度。资产阶级代议制的关键与核心是 ( )
| A．全体公民的参与程度 | B．权力的制约与监督 |
| C．市民的整体素质 | D．革命的彻底性 |
有位专家这样评价罗马法中的一部法律：“（它）超出了文化和经济的界限，也超出了民族国家或其他政治单位的界线。”这部法律是（）
| A．习惯法 | B．十二铜表法 | C．万民法 | D．公民法 |
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是（）
| A．体现了奴隶制法律的严酷性 | B．表明了雅典物质文化水平较低 |
| C．是雅典维护民主政治的手段 | D．体现了部落贵族势力对政权的控制 |
“里程碑”是我们经常用到的一个词语。《现代汉语词典》中对“里程碑”的定义是：
①设于道路旁边用以记载里数的标志。
②比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。请你根据所学知识，下面所列历史事件可以称为“里程碑”的有:（）