孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张
| A．否认绝对服从专制君主 | B．强调对君主暴政的制约 |
| C．修改了儒家君臣关系理念 | D．适应了争霸战争的需要 |
近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是（）
| A．《自然哲学的数学原理》 | B．《论法的精神》 |
| C．《共产党宣言》 | D．《物种起源》 |
在19世纪的最后一天，物理学家W·汤姆生在展望20世纪物理学前景时说，物理学的大厦已经落成，它美丽的天空却被两朵乌云笼罩，其中一朵是同热辐射有关的问题。驱散这朵“乌云”的是（）
| A．万有引力定律 | B．电磁感应理论 |
| C．量子论 | D．相对论 |
艾赛亚•伯林在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以它为基础的。”“它”指的是（ ）
| A．哥白尼的“曰心说” | B．牛顿经典力学体系 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．普朗克的量子力学体系 |
1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇…一所以我们所有的尊严都在于思考…一通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（）
| A．文艺复兴中的人文主义 | B．宗教改革中的“因信称义”说 |
| C．启蒙运动中的理性主义 | D．工业革命后的空想社会主义 |
加尔文宣称，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”，选民发家致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。由此可知，加尔文在实质上（）
| A．否定了宗教的作用 | B．否定了教皇的作用 |
| C．否定了个人的奋斗 | D．否定了改革的力量 |