孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”；“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”。孙中山对于义和团运动的评价是
| A．否定其排外主义 | B．赞扬其反侵略精神 |
| C．既有赞扬又有否定 | D．全面赞扬与肯定 |
英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解最准确的是（）
| A．历史研究要尊重人类不同文明成果 | B．历史研究没有固定的中心 |
| C．历史研究要有世界视野 | D．世界上没有优越的文明 |
2003年俄罗斯科学院某院士说，“我们俄罗斯人以我们自己的沉痛灾难为代价，成为耶稣，悲壮地走上祭坛，向世人和历史宣告：苏联的‘民主化’、‘私有化’完全是一条绝路、死路。”这说明他把苏联解体的原因归结为（）
| A．日益严重的经济危机 | B．苏联政局动荡 |
| C．西方的和平演变政策 | D．戈尔巴乔夫的改革 |
2008年，美国在金融危机发生之初曾建议西欧盟国出手相助，但西欧盟国反应冷淡。美国有人因此指责西欧盟国忘恩负义，他们最主要的依据是（）
| A．二战中美国帮助西欧盟国打败法西斯 |
| B．美国曾推行杜鲁门主义以遏制苏联 |
| C．美国曾建立北约以保证西欧安全 |
| D．美国曾实施马歇尔计划以复兴欧洲经济 |
一位学者这样评价某国政治制度演进：“较少的腥风血雨，较少的声色俱厉……是一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走……温和中包含着刚健，渐进中积累着大步。”他评价的是( )
| A．英国君主立宪制 | B．德国君主立宪制 |
| C．美国总统共和制 | D．法国民主共和制 |
有人说，是哥伦布给美洲带来了今天的繁荣；而委内瑞拉总统查韦斯却说，哥伦布是人类历史上最大的侵略与种族灭绝的先锋。上述评价的差异反映了价值判断的（）
| A．客观性 | B．随意性 | C．相对性 | D．时代性 |