“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指
| A．意在规劝皇帝实行仁政 | B．希望恢复西周的礼乐制度 |
| C．认为天理是万物的本原 | D．适应加强中央集权的需要 |
1986年7月12日，《中国纺织报》登载了一篇有关北京早期服装市场的稿件，题目是《北京流行黄裙子》。谁都没有预料到，一篇报道掀起了穿黄裙子的风潮，几乎一夜之间，大街小巷不同年龄段的女人们穿起了黄裙子。这则材料能够说明( )
| A．服装的变化反映了妇女社会地位的提高 |
| B．改革开放推动了女性服饰的多样化发展 |
| C．大众传媒的发展丰富了人们的文化生活 |
| D．大众传媒的信息影响了人们的生活习俗 |
“盖天津(城)市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业则沿电车道而发展。”这反映出近代天津城市化进程的显著特点是()
| A．以老城区为中心不断扩展 |
| B．伴随交通方式的变化而发展 |
| C．由城市周边的不断开发而发展 |
| D．伴随工商业的发展而发展 |
林增平的《近代中国资产阶级论略》一文认为，中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱，鸦片战争后因西方资本主义入侵，大多凋零，幸存者绝少，因之“在原始积累的过程中，就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。中国新兴的近代企业，绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的”。作者的观点是：()
| A．近代民族工业主要由明清资本主义萌芽发展而来 |
| B．近代民族工业主要由于外国资本主义侵略而产生 |
| C．明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略对近代民族工业的产生同样重要 |
| D．近代民族工业的产生与明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略无关 |
中国近代民族工业出现“一流价格，二流设备，三流产品”的不平衡现象的主要原因是()
| A．缺乏现代化的投资方式 |
| B．劳动力主要来源于破产的农民和手工业者 |
| C．缺少资金 |
| D．技术力量薄弱，设备和技术严重依赖进口 |
(甲午战争后)“今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”（引自姚贤镐编：《中国近代对外贸易史资料》第三册）这种现象反映的实质问题是( )
| A．自然经济的逐渐解体 | B．孟买棉纱的质地优良 |
| C．手摇纺车的效率低下 | D．民族工业的举步维艰 |