请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6-优题课

阅读下面的文言文，完成文后各题。
武阳县君程氏墓志铭
司马光
治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰： “夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。
光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。
府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！予苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰： “汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。
始夫人视其家财既有余，乃叹曰： “是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。
（选自《苏洵集·附录·卷上》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．退而次之曰次：编次，撰述

B．生十八年归苏氏归：出嫁

C．由夫人素勖之也勖：勉励

D．比其没，家无一年之储没：失去

下列句子中，全都表现程氏“孝恭勤俭”的一组是
①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状
②独夫人能顺适其志
③我欲言之久矣，恶使子为因我而学者
④即罄出服玩鬻之以治生
⑤夫人喜读书，皆识其大义
⑥乡人有急者，时亦周焉

A．①②③

B．②③⑥

C．①④⑤

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏洵在京城去世后，苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光，他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬。

B．有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物，而程氏认为虽然可以求得，但是害怕有人说自己的丈夫而没有接受这个建议。

C．苏轼和苏辙兄弟小时候，都是由程氏亲自教育的。程氏常常引用古人的事例来勉励他们，后来他们同一年考中进士，又同登贤良方正科。

D．司马光认为女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已经很贤惠了，而程氏在此基础上，还能做到勉夫教子，可谓见识高远。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？（ 3分）

（2）汝果能死直道，吾亦无戚焉。

（3）因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
襄州宜城县长渠记
曾巩
荆及康狼，楚之西山也。水出二山之门，东南而流，春秋之世曰鄢水。左丘明传，鲁桓公十有三年，楚屈瑕伐罗，及鄢，乱次以济是也，其后曰夷水。又其后曰蛮水，郦道元所谓夷水避桓温父名，改曰蛮水是也。秦昭王三十八年，使白起将，攻楚，去鄢百里，立堨，壅是水为渠以灌鄢，遂拔之。鄢入秦，而白起所为渠因不废。引鄢水以灌田，田皆为沃壤，今长渠是也。
长渠至宋至和二年，久隳不治，而田数苦旱，川饮食者无所取。令孙永曼叔率民田渠下者，理渠之坏塞，遂完故堨。自二月丙午始作，至三月癸未而毕，田之受渠水者，皆复其旧。曼叔又与民为约束，时其蓄泄，而止其侵争，民皆以为宜也。
盖鄢水之出西山，初弃于无用，及白起资以祸楚，而后世顾赖其利。溉田三千余顷，至今千有余年，而曼叔又举众力而复之，使并渠之民，足食而甘饮，其余粟散于四方。盖水出于西山诸谷者其源广，而流于东南者其势下，至今千有余年，而山川高下之形势无改，故曼叔得因其故迹，兴于既废。使水之源流，与地之高下，一有易于古，则曼叔虽力，亦莫能复也。
初，曼叔之复此渠，白其事于知襄州事张瓖唐公。公听之不疑，沮止者不用，故曼叔能以有成。则渠之复，自夫二人者也。方二人者之有为，盖将任其职，非有求于世也。及其后言渠堨者蜂出，然其心盖或有求，故多诡而少实，独长渠之利较然，而二人者之志愈明也。
熙宁六年，余为襄州，过京师，曼叔时为开封，访余于东门，为余道长渠之事，而诿余以考其约束之废举。予至而问焉，民皆以谓贤君之约束，相与守之，传数十年如其初也。而是秋大旱，独长渠之田无害也。夫宜知其山川与民之利害者，皆为州者之任，故予不得不书以告后之人，而又使之知夫作之所以始也。八月丁丑曾巩记。
（选自《元丰类稿》，有删改）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．去鄢百里，立堨去：距离

B．一有易于古一：一旦

C．沮止者不用用：任用

D．独长渠之利较然较：明显

下列句子中，全都表现“二人者之志”的“志”的一组是
①川饮食者无所取②与民为约束，时其蓄泄
③山川高下之形势无改④使并渠之民，足食而甘饮
⑤是秋大旱，独长渠之田无害⑥诿余以考其约束之废举

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．长渠源流数易其名，春秋之世曰鄢水，其后曰夷水，其后为避桓温父讳而命名为蛮水。

B．曼叔修复长渠后，再将此事禀告知襄州事张瓖唐公，张公没有怀疑他的动机。

C．现实中谈论筑渠造堰的人很多，但他们的心里或有私欲，所以是欺世的多，务实的少。

D．作者写作本文的目的之一是要州官们懂得山川对于人们的利害关系，从而积极兴修水利。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）令孙永曼叔率民田渠下者，理渠之坏塞，遂完故堨。
（2）及白起资以祸楚，而后世顾赖其利。
（3）故曼叔得因其故迹，兴于既废。

阅读下面古文，完成文后各题。
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一人称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 ——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删
［注］①赪：红色　　　　②郁栖：粪土堆
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（）

A．日日长，易数器易：更新

B．母徐衣其女衣徐：慢慢

C．命其左右履之　　　　　　　履：鞋子

D．竟不知所从来到　　　　　　　　　　　竟：最终

下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）

A．吾为尔新其襦　　不者，若属皆且为所虏

B．可取鱼骨藏于室　　　　况吾与子渔樵于江渚之上

C．膳其肉，味倍常鱼　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D．洞人哀之　　　　　　石之铿然有声者

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．叶限温柔贤惠勤劳善良，在父母双亡之后，一直受到后母的虐待。

B．后母为了捉那条大鱼，骗来了叶限的衣服，又支走叶限，然后用利刃砍死了大鱼。

C．有人告诉叶限只要向鱼鳞祈祷，就可以得到想要的东西，叶限果然如此。

D．陀汗国王让人试穿金线鞋子，除了叶限，其他人的脚都比鞋子大。

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

（2）逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降。

（3）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

阅读下列文言文段，回答后面的问题。（选择题每小题3分，翻译题10分，共19分）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自李密《陈情表》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．逮奉圣朝，沐浴清化逮：及、至

B．凡在故老，犹蒙矜育矜：自夸

C．过蒙拔擢，宠命优渥擢：提拔

D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：准许

下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是

A．臣以供养无主，辞不赴命
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也

B．州司临门，急于星火
覆杯水于坳堂之上

C．况臣孤苦，特为尤甚奚以之九万里而南为

D．且臣少仕伪朝，历职郎署

然后图南，且适南冥也
下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是

A．文中，李密刻意提到自己曾经“少仕伪朝”的重大问题，表明自己并非怀念旧朝而不事二主，希望借此消除晋武帝的疑虑。

B．第二段，作者还着重陈述了刘氏病重至“朝不虑夕”的情形，以及与之血肉相连须臾难分的亲情，以此表明不赴命的意愿。

C．李密提出“圣朝以孝治天下”，用古代贤君治国之道，为自己孝敬祖母找到不能立即奉诏的依据，也更暗示武帝要以孝治国。

D．为人臣当“尽节”于陛下，为人孙当“报养”于祖母，在两难境遇中，作者提出了一个折中方案，即先尽孝道，后报皇恩。

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴ 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译文：_______________
⑵ 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译文：_________________________
⑶ 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
译文：_________________________

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
焚书辨
刘大魁
书之焚，不在于李斯，而在于项籍；及其亡也，不由于始皇帝，而由于萧何。何则？博士淳于越进谏始皇，谓宜封子弟功臣为枝辅。下其议李斯。李斯恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏诗书百家之语，其法至偶语诗书者弃市，而吏见知不举，则与之同罪。然其所以若此者，将以愚民，而固不欲以自愚也。故曰：“非博士官所职，悉诣守尉杂烧之。”然则博士之所藏具在，未尝烧也。迨项羽入关，杀秦降王子婴，收其货宝妇女，烧秦宫室，火三月不灭。而后唐虞三代之法制，古先圣人之微言，乃始荡为灰烬，澌灭无余。当项籍之未至于秦，咸阳之未屠，李斯虽烧之而未尽也。吾故曰：“书之焚，非李斯之罪，实项籍之罪也。”
昔高祖既定天下，论群臣之功，以萧何为第一。虽然，吾以为萧何，汉之功臣，而“六经”之罪人也。何则？沛公至咸阳诸将皆争取金帛财物而萧何独先入收秦丞相御使律令图书汉以故具知天下之阨塞及户口之多少强弱所在。然萧何于秦博士所藏之书，所以传先王之道不绝于线者，独不闻其爱而惜之，收而宝之。彼固以圣人之经，无关于得失存亡，所以取天下之筹策也，故熟视之若无睹耳。
惜者尝怪汉兴，大反秦之所为，而礼乐法度则一遵秦故，未尝稍变。由今观之，然后知萧何之所以相汉，惟知秦之律令；而圣人之经，则弃而烧之已久矣。此唐虞三代之治，所以终不复见欤！呜呼！方沛公入关，盖六经绝续存亡之顷也。天下之诗书已亡，而惟博士官所职尚无恙。当是时，固举九鼎之重而系之一发哉！且夫圣人之经，其与秦之律令图书，其为轻重大小何如也？设使萧何能与其律令图书并收而藏之，则圣人之全经犹在也。呜呼！彼萧何者，真所谓刀笔之吏矣！（有删节）
对下列加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．于是禁天下私藏诗书百家之语语：言语

B．迨项羽入关迨：等到

C．非博士官所职，悉诣守尉杂烧之诣：送去

D．盖六经绝续存亡之顷也顷：时刻

下面各组句子中词语的用法与意义相同的一项是（）

A．则圣人之全经犹在也则其负大舟也无力

B．然其所以若此者，将以愚民伏惟圣朝以孝治天下

C．与其律令图书并收而藏之地势极而南溟深

D．天下之诗书已亡鹏之徙于南冥也

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．沛公至咸阳/诸将皆争取金帛财物/而萧何独先入/收秦丞相御使律令图书/汉以故具知天下之阨塞/及户口之多少/强弱所在。

B．沛公至/咸阳诸将皆争取金帛财物/而萧何独先入/收秦丞相御使律令图书/汉以故具知天下之阨塞及户口之多少/强弱所在。

C．沛公至咸阳/诸将皆争取金帛财物/而萧何独先入/收秦丞相/御使律令图书/汉以故具知/天下之阨塞/及户口之多少强弱所在。

D．沛公至/咸阳诸将皆争取金帛财物/而萧何独先入收秦丞相御使律令图书/汉以故具知天下之阨塞/及户口之多少/强弱所在。

下面有关作者观点的理解与分析，不正确的一项是（）

A．焚烧诗书典籍的罪过，不在李斯，而在于项籍；至于秦王朝的灭亡，不是从秦始皇开始的，而是从萧何开始的。

B．如果项籍没到秦国，没有进行咸阳的屠杀，诗书典籍就不会完全被焚毁，因为李斯虽然烧了却没有烧完。所以说，真正的罪过不在李斯，而在项籍。

C．萧何最先进入咸阳，却对秦博士官的藏书、思想家的思想片断等熟视无睹，也许是他认为这些书无关于稳固汉朝统治。从这个意义上说，萧何虽是汉朝第一功臣，却是六经被焚毁的罪人。

D．圣人的思想典籍，比起秦朝的法制档案，要重要得多。但是萧何保存法制档案，却忽视了圣人的思想典籍，令人惋惜。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而后唐虞三代之法制，古先圣人之微言，乃始荡为灰烬，澌灭无余。
译文：
（2）然萧何于秦博士所藏之书，所以传先王之道不绝于线者，独不闻其爱而惜之，收而宝之。
译文：
（3）当是时，固举九鼎之重而系之一发哉！
译文：
将下列课文中的语句翻译成现代汉语。（6分，每句2分）
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
译文：
（2）时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
译文：
（3）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。
译文：