近代史上，列强凭借强大的经济实力和船坚炮利的军事优势，屡屡对中国发动侵略战争，逼签条约，严重践踏了中国的国家主权，使中华民族陷入生死存亡的危机之中。阅读下列材料：
材料一 全国人大二次会议期间，全国人大十届二次会议期间,温家宝总理在答记者问时,引用了清末诗人丘逢甲《春愁》：“春愁难遣强看山， 往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭， 去年今日割台湾。”
材料二 于右任是参加辛亥革命的国民党元老。在1962年1月24日病重时在台湾写下《望大陆诗》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”
材料三 我们中国人民，半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌……现在这个万恶的敌人，已被中、苏、美、英的联合力量所打倒了。……这的确是我中华民族百年来未有的大事，值得全国同胞的热烈庆祝。
——1945年9月5日《解放日报》社论《庆祝抗战最后胜利》
材料四 1972年9月日本内阁总理大臣访问中国,并在北京发表联合声明,宣布两国结束不正常状态；中国放弃对日本的战争赔款要求；中国政府重声台湾是中国领土不可分割的一部分,日本政府表示充分的理解和尊重；…………；宣布即日起建立外交关系。
请回答：
（1）这首诗写于哪一年? 为什么“四百万人同一哭” (2分)
（2）根据材料一和材料二回答，我国中央政府解决台湾问题的基本政策是什么？在对台湾和对港澳的具体政策中有何不同？
（3）抗日战争的胜利是“我中华民族百年来未有的大事”。结合材料和所学知识，分析抗战胜利的历史意义？
（4）1972年代表日本政府访华的领导人是谁?中日建交的直接背景是什么?
阅读材料，完成下列要求。
材料一党最先是作为古代的一种地方组织而存在的，周时的一“党”约“五百家”。后来人们把在朝堂之上因共同利益或主张结成的政治势力集团称为朋党。中国历朝历代都有朋党的存在且党争不断，如秦代吕（吕不韦）缪（缪毒）之争，东汉钩党（外戚与宦官集团）之争，唐朝牛李党争，宋代熙丰、元佑党争，明朝末年东林党人与阉党的争斗。对党争的评论也很多。孔子教导弟子“君子矜而不争，群而不党”。韩非子更加反对朋党，认为结党营私足以亡国。北宋欧阳修说：“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。……故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”王夫之更是尖刻地评判道：“朋党之兴，始于君子，而终不胜于小人，害乃及于宗社生民，不亡而不息。
——摘编自王桐龄编著《中国历代党争史》等资料
材料二为筹措军费以镇压苏格兰起义，1640年专制君主查理一世被迫召开议会，这届议会中，支持国王的一派称为“骑士党”，多为受到王室恩宠的大贵族，是坚定的国教信仰者；反对国王的一派称为“圆颅党”，主要由新贵族、乡绅及工商业者组成，大多由非国教徒组成。1660年，斯图亚特王朝复辟，次年召开了新一届议会，在这届议会中，英国近代两党的雏形——“宫廷党”与“乡村党”开始出现。1679年4月召开的新一届议会中，沙夫茨伯里领导的乡村党获得绝对多数，敦促议会通过了《人身保护法》，规定政府不得随意逮捕或监禁任何人，这使得“反对派不必因为害怕发表反对政府的言论而遭到迫害了”，并且试图通过干预王位继承的《排斥法案》。针对这一法案，议会公开分裂，拥护这一法案的被对手称为“辉格党”，法案的反对者被讥讽地称为“托利党”。1689年，英国议会通过《权利法案》，法案包含限制王权的13个条款，标志着君主立宪制的确立。近代英国的政党政治随之兴起。
——摘编自刘金源《现代化与英国社会转型》
（1）根据材料一，概括指出中国古代党争的特点，并结合所学知识对古代党争现象做简要评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析促进近代英国两党政治形成的主要因素。与同期中国相比，英国政党有何不同之处。
诗词是鲜活的历史，它向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。阅读下列诗词，结合所学知识，回答问题。
①春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
————丘逢甲《春愁》
②早已壁垒森严，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
————毛泽东《西江月.井冈山》（1928年秋）
③红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
————毛泽东《七律.长征》
④钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
————毛泽东《七律.人民解放军占领南京》
请回答：
（1）①中的“四百万人同一哭”的主要原因是什么？1945年台湾在被割占50年后回归祖国，主要原因又是什么？诗词②中的“黄洋界上炮声隆”从而开创了一条中国革命武装斗争的“新路”，这条“新路”指的是什么？此前中国革命武装斗争的道路是什么？这种转变说明了什么？
（2）导致诗词③中这次“远征”发生的原因是什么？这次的“远征”的结果如何？
诗词④中“百万雄师过大江”指的是什么时期的哪次战役？诗中“天翻地覆”主要指的什么？
政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。从专制到民主，从人治到法治，体现了人类政治文明的进步与发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：
材料一、（秦朝初年）“法令初一”、“别黑白而定一尊”、“天下之事无小大皆决于上”
————《史记》
材料二：“罢丞相不设，析中书省之政归六部。”
————《明史》
材料三：（清人赵翼说）“国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁……雍正年间，用兵西北……选内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处，地近宫廷，便于宣召。”
————《檐曝杂记》
材料四：“中华民国之主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产……等自由；国民有选举权和被选举权；参议院……行使立法权；临时大总统、副总统和国务院行使行政权；法院……独立行使司法权；……实行责任内阁制，内阁总理有议会的多数党产生。”
————《中华民国临时约法》
材料五：第一条：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。”
第二条：“中华人民共和国的一切权力属于人民，人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”
————1954年《中华人民共和国宪法》
（1）材料一、二、三反映了我国古代的什么政治制度？从根本上看，这一政治制度具有什么演变趋势？材料四说明《中华民国临时约法》确立了哪些原则？具有怎样的历史地位？
（2）从材料五中可以获得哪些历史信息？
在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读材料，回答问题。
材料一 希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉。
——吴邦国《在中希经贸合作论坛上的演讲》
材料二 罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”
材料三 法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国(the rule by law)”而不是“法治(the rule of law)”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。
材料四 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。武力因罗马帝国灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服是其中最为平和、最为持久的征服。
——[德]耶林
（1）结合材料一和所学知识，指出古代中国和古代希腊各创立了怎样的政治制度。简析古代希腊政治制度形成的政治、经济原因。
（2）根据材料二、三，比较罗马法和中国传统法律精神(或原则)的不同。根据材料四和所学知识，谈谈你是如何理解罗马法对后世的影响的？
制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。阅读下列有关我国古代政治制度的三幅图
请回答：
（1）三幅图分别反映了我国哪个朝代的哪种制度？
（2）图2及图3所反应的两种制度对我国历史发展分别产生了什么积极影响?图2、图3中推行的制度分别是为了解决我国古代政治制度中哪两对基本矛盾？