一位西方思想家曾说:“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信,毫无荒诞不经的传说,更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他可能属于( )
A.古希腊思想家 | B.文艺复兴倡导者 |
C.宗教改革家 | D.启蒙思想家 |
“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团,他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面,也正是这一制度,扼杀了创造力,培养了顺从性。”下列对材料理解最为准确的一项是
A.科举制度有利于维护统治,但束缚了人的思想 | B.明清时期的科举制度已不适应时代的需要 |
C.察举制有利有弊 | D.九品中正制压制了人的创造力 |
钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂,内阁学士也只是皇帝的内厅秘书,不是外朝正式宰相之职,于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为()
A.唐朝设三省六部 | B.元朝设中书省 |
C.明朝废除宰相制 | D.清朝设军机处 |
“继秦而起的汉皇帝……在开头时,他将封地授予他的儿子们和近亲……它们被散置在由国家官员直接治理的州县之间。"对此说法理解不正确的是
A.汉初主要分封同姓为王 | B.汉初实行郡国制 |
C.汉初地方官员由国家任免,不得世袭 | D.汉初在地方制度上部分继承了秦朝的郡县制 |
《汉书,地理志》言:“秦并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”材料表明秦朝采取的措施是
A.郡县制代替分封制 | B.实行郡国并行制 |
C.推行三公九卿制 | D.推广行省制度 |
该表所反映的两周与商代王位继承不同之处的制度因素是
A.等级制 | B.宗法制 | C.世袭制 | D.嫡长子继承制 |