清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可知，作者（ ）
| A．主张全盘西化 |
| B．反对学习西方的语言文字 |
| C．认同“中学为体，西学为用” |
| D．认为西方的“新理新物”不值得学习 |
文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为
| A．教士是封建时代最底层的职业 | B．当时的社会已经普遍不信仰宗教 |
| C．教士的权威受到宗教改革的冲击 | D．教士是当时宗教禁欲主义的代表 |
彼特拉克曾说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这体现了
| A．人文主义思想 | B．禁欲主义思想 |
| C．重商主义思想 | D．专制主义思想 |
古希腊智者学派关注的重点是
A. 自然 B. 人 B.宇宙 D. 神
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
| A．君子、侠客、隐士、英雄 | B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、英雄、隐士 | D．英雄、隐士、侠客、君子 |
从“醍醐灌顶”“注重养生”“三纲五常”中看出对中国传统文化发生影响的教派有
①佛教②道教③墨家④儒教
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |