古希腊先哲亚里士多德说：“德性就在两个邪恶之间——一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张
| A．寡头政体 | B．共和政体 |
| C．平民政体 | D．僭主政治 |
戊戌变法法令中哪一措施使“举国守旧迂谬之人，失其安身立命之本，自是日夜相聚，阴谋与新政为敌”
| A．裁汰冗员 | B．裁撤旧军队 |
| C．废除八股取士 | D．废除旗人由国家供养的特权 |
戊戌变法和明治维新一败一成，就中日两国进行社会变革的内部条件而言，是由于
①中国的封建制度具有特殊的稳定性，对社会变革的阻力比日本大
②中国未能如日本那样从旧的统治营垒中分化出一支革新力量
③中国的维新变法缺乏人民群众反封建斗争的配合
④中国的变法是依托旧政权进行的，未发生权力中心的转移
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
戊戌变法的最突出的历史功绩在于
| A．彻底批判了封建思想 | B．发展社会经济 |
| C．推动政治改革 | D．促进思想启蒙 |
19世纪60年代日俄改革的最大不同点是
| A．性质不同 | B．目的不同 |
| C．结果不同 | D．方式不同 |
曾饱受西方列强侵略的日本却在明治维新期间，就开始了对外侵略扩张的步伐，原因有①军国主义传统的影响 ②经济、军事实力有所增长
③国内市场狭小的要求 ④“解决国内资金不足的问题
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |