中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明（ ）
①文化引导和制约着社会实践的发展 ②实践是文化创新的源泉和动力
③人民群众是文化创造和发展的主体 ④各民族文化共同构成中华文化
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
下列对“联系”的理解不正确的是（）
| A．世界上任何两个事物之间都存在着联系 |
| B．联系的观点是唯物辩证法的一个总特征 |
| C．联系具有普遍性、客观性、多样性 |
| D．联系是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用 |
由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。这主要说明（）
| A．实践是认识的唯一来源 |
| B．人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展 |
| C．实践是认识发展的动力 |
| D．实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段。 |
“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明（）
| A．人的一切认识都是从实践中获得的 |
| B．人的认识具有创造性 |
| C．认识有时是独立于实践之外的 |
| D．实践是认识的源泉 |
我国古典小说《三国演义》里诸葛亮用木牛流马送粮，而不用汽车。《西游记》中的孙悟空七十二般变化，就是变不出一辆坦克，这是因为（）
| A．人们的立场不同，对同一事物的认识就不同 |
| B．古代文学家思想保守，不善于联想 |
| C．意识的内容来自于客观事物 |
| D．人们的思想认识是发展的 |
“鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我身边。”对这段话的理解中，最恰当的是（）
| A．人的认识是不断发展的 | B．真理是客观的 |
| C．认识没有是非标准 | D．认识受主客观因素影响 |