汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是
| A．文化氛围由活跃转为沉闷 | B．文化内容由宽容转向专制 |
| C．为不同思想留下适度空间 | D．文化成为政治权力的附庸 |
“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”这说明洪秀全要求
| A．消灭私有制 | B．消灭剥削制度 | C．实现社会平等 | D．发展资本主义 |
洪秀全在《原道觉世训》中说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”但1856年则发生了天京变乱。这是因为（）
| A．天国达到了全盛时期 | B．原先的理念已不适应 |
| C．太平天国巩固政权的需要 | D．农民阶级自身的封建思想 |
史载：太平军刚入（南京）城一个月，敌人威胁还未解除，就开始大兴土木，建造天王府。每天征用万余民工，宫中金碧辉煌，重殿叠宇，金龙殿饰以黄金，绘以五彩，光彩夺目。在外征战的太平军将领一直源源不断将各种奇珍异宝运到天王府。从中可以得出这样结论
| A．大兴土木是太平天国运动失败的根本原 |
| B．农民阶级无法克服自身的局限性 |
| C．太平天国政权性质在入城以前即发生了根本性转变 |
| D．天王府的建造为后人留下了可贵的文化遗产 |
太平天国运动属于民主革命的范畴，主要表现在
| A．领导阶级 | B．指导思想 | C．斗争形式 | D．革命任务 |
(2008年太原调研)《天朝田亩制度》和《资政新篇》（）
| A．都反映了农民阶级对土地的渴望 | B．都是农民阶级反封建斗争实践的产物 |
| C．都是太平天国运动的纲领性文件 | D．都有利于中国社会的近代化 |