阅读下列材料，回答相关问题：
材料一：约略地说，对于“帝王”事实上乃是附着在天下苍生身上的一大毒瘤这一道理，战国时期的孟子和后世的黄宗羲可谓“心有戚戚然”，有着基本相似的认识。但他们也都很无奈，因为这里明显存在着一个思想困局：一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实；另一方面，天下又不能没有帝王。对于这道难题，黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗，将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看，黄宗羲明显属于“看对了病症，开错了药方”。
要真正地解决“君王之害”，还是西方思想界替孟子和黄宗羲们想出了好办法。把手中握有权力的人关进一个精致的“笼子”。而一旦被关进这个“笼子”，即使他是一只“猛虎”，要危害天下也是难上加难。
——周英杰《大历史的小切面》
材料二：18世纪是欧洲封建主义崩溃和资本主义成分产生的时期，为适应新的生产力发展的需要，在哲学里面逐渐形成那正在上升到统治地位的反宗教反封建的理性万能学说，而这理性万能的学说实以中国之哲学文化输入为其外在的必要条件。正如赖赫淮恩所说，中国思想在18世纪之影响，至可称“孔子为此世纪之守护尊者”。因耶稣会士介绍孔子的学说，引起欧洲一般知识界对于中国思想研究的兴趣。历史学家们以伏尔泰为首，也极力炫耀中国以为是一个理想至治之世，道德、宗教与行政全超然不群。中国为哲人政治，授予官职时，常召集多数学者在公堂上公开讨论而选拔最有贤明的答案的委以要职。中国人为世界上最严守政治规则的国民。国王为最有力的主脑，由此主脑使国家的手足活动。中国谓为武断政治，不如以文治主义的理想称它。青年竞入大学而从事探讨他日出仕时所应熟悉的国法民情，所以中国大学乃有举世无双的荣誉。
----朱谦之《中国哲学对欧洲的影响》
请回答：
（1）材料一认为孟子与黄宗羲对于帝王是“毒瘤”有着基本相似的认识，请用所学知识说明之。并指出为什么说黄宗羲属于“看对了病症，开错了药方”？
（2）真正解决“君王之害”的根本应是什么？在这方面西方思想界提出了哪些具体的好办法？结合材料二与所学知识，说明西方能想出这些好办法的原因。
（3）材料二中西方思想家如此推重被黄宗羲斥为“大害” 的中国政治，其原因何在？
中外历史人物评说
材料公元1546年，时年18岁的戚继光听闻山东沿海一带遭受倭寇的烧杀抢掠，写下了“封侯非我意，但愿海波平”的诗句。1555年赴任浙江后，戚继光前往金华、义乌招募矿工和农民，将其练成一支精锐的部队，后称“戚家军”，并根据南方多沼泽的地理特点制定阵法——鸳鸯阵，又给他的部队配备火炮、兵械、战舰等装备。嘉靖、万历年间，在人民的支持下，戚继光率戚家军于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，与福建总兵俞大猷、广东总兵刘显等，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患。
当重用戚继光的内阁大学士张居正死后即被弹劾免职，回乡后不久病死。他撰写的兵书《纪效新书》和《练兵实纪》，都被收录《四库全书》。相传戚继光曾率军于中秋之夜抗倭获胜，次日军民补过中秋佳节，至今浙江台州一些县市仍将中秋节定为八月十六；戚家军穿绳扎于腰间充战时干粮的“继光饼”，仍是今天闽浙沿海一些地区民间常见的面食。闽浙鲁一带还设有戚公祠或纪念馆。
——摘编自《明史·戚继光列传》白话译文
（1）根据材料并结合所学知识，分析戚继光抗倭斗争取得胜利的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析后世纪念戚继光的原因。
20世纪的战争与和平
材料1964年5月，巴勒斯坦解放组织宣告成立，从此开始了反对以色列入侵的武装斗争。多年的战争使双方认识到，谁也无法消灭谁，战争解决不了问题。在国际社会的斡旋下，巴以双方开始寻找政治解决的途径。1991年10月马德里中东和会召开，会议构筑了中东和谈的基本框架，确立了以“土地换和平”的基本原则。1993年9月，巴以双方签署了第一个和平协议——巴勒斯坦自治《原则宣言》。
1996年内塔尼亚胡执政后，以色列背弃以“土地换和平”的原则，强调以“安全换和平”的原则取而代之。2000年7月在美国戴维营举行巴以美三方首脑会晤，因涉及耶路撒冷地位、边界划分、犹太人定居点前途、巴难民回归以及水资源分配等棘手问题，会谈未能达成协议。同年9月，以色列强硬派领导人沙龙强行进入伊斯兰圣地阿克萨清真寺，引发了巴以间一场旷日持久的流血冲突。2001年沙龙政府上台后，巴以关系更加恶化。巴勒斯坦一些激进组织针对以色列人制造了一系列“恐怖活动”，致使以色列采取了强烈打击报复，巴以双方陷入报复与反报复的恶性循环。
——摘编自张淑清《试论巴以冲突的历史根源》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出巴勒斯坦自治《原则宣言》达成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析巴以双方至今未达成永久性和平协议的原因。
近代社会的民主思想与实践
材料中共成立后20多年革命斗争中，党内先后出现的错误使许多人对真假马克思主义还分辨不清……抗战以来共产党员由4万多人猛增到80多万人，大批农民及其他小资产阶级分子入党……由于共产国际的错误指示和与中共意见的重大分歧，皖南事变使新四军遭受惨重损失，为避免重蹈覆辙，毛泽东决心尽快改变与共产国际的关系。因此,如何把马克思主义中国化，就成为当时摆在党面前的一项重大任务，而延安整风正是解决这一问题的重要途径。
随着党中央所在地陕甘宁边区的形势比较稳定，同时毛泽东高瞻远瞩的正确思想逐步赢得了同志们的信任，因而在1942年2月毛泽东全面系统地提出了反对主观主义、反对宗派主义、反对党八股的整风任务,并阐明了整风的宗旨和方针是“惩前毖后,治病救人”。
通过延安整风，使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党达到了空前的团结。同时也确立了马克思主义中国化的第一个理论成果毛泽东思想的指导地位，这是马克思主义中国化的一个重大理论创新。延安整风运动是中国共产党第一次广泛、生动的马克思列宁主义的思想教育运动。
——摘编自卢毅《延安整风与马克思主义中国化》
（1）概括材料并结合所学知识，分析开展延安整风运动的必要性与可能性。
（2）概括材料并结合所学知识，分析整风运动对马克思主义中国化进程的积极作用。
历史上重大改革回眸
材料为缓解政治人才危机，公元前134年汉武帝下令“郡国举孝廉一人”，公元前128年又下诏：二千石“不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免”。……形成的天子对策（策试）制度，初选名单由武帝审核，并亲览对策，最后决定等第。还批准了博士弟子每岁课试的方式——射策：试题写在简策上，由试者投射取而答之，按答题优劣，上者为甲，次者为乙，分授不同官职。同时武帝打破了商人不能为官的旧传统，并特别注意选拔重用精通农业、商业、水利、科技等方面的专业人才。延续四百余年的汉朝能够长治久安，应该说与汉武帝的选官用人制度的改革密切相关。
——摘编自王国民《从“功臣政治”到“贤臣政治”》
唐太宗即位之初，百废待兴，曾说：“致安之本，唯在得人”。 中郎将常何所陈二十余事，很有见地，太宗一问，方知是常何家的食客马周代写，一连四次派人催促急见马周，面谈深喜，即令入直门下省，旋任监察御史。“玄武门之变”后，太宗不计前嫌，宽宏大度，授魏征谏议大夫职，信任有加，为左右近待。唐太宗的用人之道，使贞观年间涌现出一批名垂青史的贤相良臣。
——摘编自基督山《唐太宗的用人之道与纳谏气度》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出汉武帝、唐太宗用人的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝、唐太宗用人制度改革的共同历史影响。
阅读材料，完成下列要求。
| 姓名 |
原来身份或仍兼有身份 |
官衔或实职 |
创办和参加投资的企业数 |
| 张謇 |
官僚 |
翰林院修撰、商部头等顾问官 |
27 |
| 祝大椿 |
买办 |
二品顶戴花翎道 |
8 |
| 朱志尧 |
买办 |
8 |
|
| 沈云沛 |
官僚 |
邮传部侍郎（署尚书） |
13 |
| 严信厚 |
官僚 |
道员 |
14 |
| 宋炜臣 |
商人 |
二品顶戴候选道 |
7 |
| 李厚佑 |
商人 |
郎中、议员 |
8 |
| 许鼎霖 |
官僚 |
二品顶戴候补道 |
10 |
| 周廷弼 |
商人 |
三品御候补道 |
8 |
| 楼景晖 |
官僚 |
四品御候选州同 |
3 |
| 曾铸 |
商人 |
花翎候选道 |
3 |
| 朱畴 |
官僚 |
道员 |
7 |
| 张振勋 |
华侨 |
头品顶戴太仆寺卿 |
11 |
| 庞元济 |
官僚 |
四品京堂 |
6 |
（注：表列14人，共占有企业136家，其中1895年之前设立4家，1895—1900设立23家，1900年以后设立109家。）
——摘编自林增平《近代中国资产阶级论略》
根据材料并结合所学知识，从该表格蕴含的信息中拟定两个不同的主题，并简要分析该主题产生的原因。（所拟定的主题及原因需观点正确，符合历史事实。）