上世纪五十年代中期，美国对亚洲不结盟国家一改以往的不承认政策，“承认每个国家都有权选择自己未来的道路，并不以施加压力的方式强迫那些不愿意的国家成为盟国。……只要这些国家决心维护自己的独立，并为达到这一目标而采取积极的政策，美国就应支持和援助他们。”美国这一政策的调整主要是由于( )
| A．自身实力的削弱 | B．冷战对抗的需要 |
| C．经济危机的困扰 | D．不结盟国家的斗争 |
智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 | B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 | D．神在人的感知范围之外 |
春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
| A．都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 |
| B．都是反封建的思想武器 |
| C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 |
| D．都是教会神学长期统治的结果 |
“独上高楼，望尽天涯路”;“蜀道之难，难于上青天”;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;“夕阳西下，断肠人在天涯路”。这里依次引用的文学形式是
| A．楚辞、汉赋、唐诗、元曲 | B．元曲、楚辞、唐诗、宋词 |
| C．宋词、唐诗、楚辞、元曲 | D．唐诗、宋词、楚辞、汉赋 |
某书友到旧书市场去“淘宝”，见到一本章回小说，封面已经没有了。小说通过爱情的纠葛变化，家族的盛衰兴亡，反应了社会人际关系，展现了时代风尚面貌。这本小说是
| A．《西游记》 | B．《水浒传》 | C．《三国演义》 | D．《红楼梦》 |
张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向，其形成的共同原因是
| A．画家个人爱好 | B．人文主义传播 |
| C．社会上层倡导 | D．商品经济发展 |