1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时
| A．政治宣传促使各界思想趋同 |
| B．标榜主义成为军阀自保的主要手段 |
| C．民主思想已经成为社会潮流 |
| D．各地军阀对三民主义理解存在差异 |
《旧唐书·薛登传》载：“开皇中，李谔论之于文帝曰：‘魏之三祖，更好文词，忽人君之大道，好雕虫小艺。……代俗以此相高，朝廷以兹擢士。故文笔日烦，其政日乱。’帝纳李谔之策。”材料表明隋初实行科举制的直接目的是
| A．打击豪强势力以促进统一 | B．防止重臣专权以巩固皇权 |
| C．改变文风以选拔实用人才 | D．弘扬儒家思想以笼络士心 |
忠肝义胆是中国人对一个人行为忠心耿耿、仗义行事的评价。关于忠义的集中描写无过于《三国演义》，其中塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括
①孔子的“仁”“礼”主张②董仲舒的天人感应学说
③宋明时期的程朱理学思想④明清之际的反传统思想
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
（公元 65 年）冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是
| A．汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策 |
| B．汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想 |
| C．汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他 |
| D．汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治 |
《查士丁尼民法大全》载：“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师”。材料表明
| A．在古罗马妇女没有任何人权 |
| B．罗马法对妇女歧视，说明了它的局限性 |
| C．《查士丁尼民法大全》未给人们带来任何好处 |
| D．说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益 |
《十二铜表法》没有给平民带来多少好处，但仍是平民的胜利。其表现是
| A．是在平民的强烈要求和斗争下颁布的 |
| B．法典给平民一定好处 |
| C．贵族对法律的随意解释受到限制 |
| D．法典中的家庭法给予家长对其家庭成员的绝对权力 |