阅读下列材料，回答问题。
材料一：我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”
材料二：同样重要的是，一个自由国家的思想传统应当促使担任行政职务的人恪守宪法，以免在行使权限时侵犯其他部门。否则，会导致某一部门大权独揽。这样，不管政府的形式如何，都会形成真正的独裁……
——乔治·华盛顿“告别演说”
材料三：1945年7月，黄炎培在延安谈到，历朝历代都没有能跳出“其兴也浡焉，其亡也忽焉”的周期律。对此，毛泽东表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
请回答：
（1）指出材料一“全体人民”的含义，并结合所学知识概括雅典民主的局限性。
（2）为避免“形成真正的独裁”，美国采取了哪些措施？
（3）结合所学知识，概括新中国成立初期“民主”政治建设的成就。
读下列材料回答相关问题：
材料一 1888～1894年日本工厂和蒸汽机数量增长示意图。
材料二 1901年日本八幡钢铁厂钢．铁产量占全国总产量的比例图（图中阴影部分为八幡钢铁厂的比例），其原料主要是从中国掠夺的湖北大冶铁矿石。
注：以上两
幅图是根据周一良《世界通史》（近代部分）和刘宗绪《世界近代史》提供的数据绘制。
（1）根据上述材料概括19世纪晚期至20世纪初日本经
济发生了哪些变化？
（2）分析这些变化产生的原因是什么？
（3）这种经济上的变化导致东亚地区的政治格局在19世纪晚期至20世纪初发生了哪些变化？
马克思．恩格斯在《共产党宣言》中说“资产阶级在历史上曾起过非常革命的作用。”
（1）以法国为例叙述“资产阶级在历史上曾起过非常革命的作用。”？
（2）你如何评价资产阶级在历史上的地位？（4分
）
洋务派的“道”与“器”
他们认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来……“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。 ——《晚清——政治与文化》
（1）文中的“道”．“器”分别是指什么？洋务派对两者的态度如
何？
（2）洋务派“天将器还中国”的论述目的是什么？
（3）如何评价洋务派 “道”与“器”的主张？（4）
阅读下列材料，回答问题。
材料一：
《伏尔加河上的纤夫》列宾作于19世纪80年代初批判现实主义油画杰作
材料二：一个俄国官员在“二一九法令”颁布后，评价农民的变化时说：“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了”
（1）请你说出材料一所反映的历史信息有哪些？
（2）俄国官员为什么说“农民一切都变了”？有何意义？
（3）列宾与俄国官员对俄国社会的描述为什么不同？请具体分析。
科举制度传遍欧洲
1835年，曾经居留中国的西方人士格尔斯感慨：“……中国的科举制度是古往今来的其他伟大的君主制度所无法相比的。它必将像造纸术．指南针．火药一样传遍欧洲，为西方所借鉴！”
（1）格尔斯所指“中国的科举制度”创立于什么时候？宋朝时期这一制度又发生了怎样的变化？
（2）格尔斯之前的300年间西方人士是如何了解中国古代科举制度的？
（3）你认为“科举制度必将为西方所借鉴”的原因是什么？