1954年,有报道说:“中国的大多数农民们都遭遇了向资本主义靠拢的自发趋势。”属于这种趋势的行为是
A.配合政府将土地交给生产合作社 |
B.支持政府将自家的铁锅用于炼铁 |
C.痛恨政府对粮食的产量浮夸报道 |
D.反对政府将家里的财物上缴充公 |
1900年9月,英、法、德、意四国侵略军以“未按职分保护外国人”等罪名在保定处斩三位清政府官员,对此,清政府抗议道:“即使中国官员有办理不善之处,应交中国自行处分,何得侵我自主之权?”对此,以下解读正确的是
A.侵略军这一行为的依据是《辛丑条约》 |
B.反映了中国正完全陷人半殖民地境地 |
C.表明了清政府强烈的主权意识 |
D.说明了清政府已失去对地方政府控制 |
韩愈的《原道》中说:“古之为民者四,今之为民者六;古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六;工之家一,而用器之家六;贾之家一,而资焉之家六;奈之何民不穷且盗也!”由此可见,韩愈认为
A.工商业者的壮大导致农民贫困 | B.理学地位的确立有助国家经济发展 |
C.儒佛道三家并用有助教化百姓 | D.佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 |
某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史,认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是
A.部门有所精减、名称得到更改 | B.三省体制下,大臣议政可以集思广益 |
C.皇室事务逐渐从政府部门剥离 | D.六部直接隶属于皇帝,提高行政效率 |
亚里士多德说:“由于致富艺术表现在商业活动中,这种艺术永远不会有达到目的的极限,因为其目的是永无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推向”,下述思想明显与其不同的是
A.孔子提出,中国“乃士农工商四民之结合,而士农则总居工商之上” |
B.《史记·货殖列传》载:“用贫求富,农不如工,工不如商。” |
C.韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠢”之一 |
D.《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间 |
中国古代传统中历来提倡节俭,而在明代中期,陆楫提出“大抵其地奢则其民必易为生,其地俭则其民必不易为生”。社会消费观念出现这种变化的原因是
A.商品经济迅速发展 | B.传统文化受到了冲击 |
C.戏剧发展推动奢侈风气 | D.社会阶级关系的变动 |