学者傅斯年曾说：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”对以上信息的解读不正确的是
| A．“国力的觉悟”是指开始摈弃天朝上国的盲目自信态度 |
| B．“政治的觉悟”是指努力在中国尝试资产阶级的民主政体 |
| C．“文化的觉悟”是指抨击封建道德，倡导民主与科学思想 |
| D．“社会的觉悟”是指科学社会主义思想在中国的广泛传播 |
下列有关《独立宣言》的解释，不正确的是( )
| A．《独立宣言》是受第二届大陆会议的委托而起草的 |
| B．《独立宣言》是北美独立战争的旗帜 |
| C．《独立宣言》深刻地体现了欧洲启蒙思想家的主张 |
| D．《人权宣言》是《独立宣言》的蓝本 |
《独立宣言》被马克思称为“第一个人权宣言”，主要是因为它( )
| A．最早阐明了天赋人权的政治纲领 |
| B．宣告了美利坚合众国的诞生 |
| C．是争取民族独立战争胜利的旗帜 |
| D．与法国《人权宣言》的目标一致 |
一般认为，英国在16、17世纪时的社会和政治制度、人民精神面貌以及价值标准已经发展到适合于工业化的程度。其中的“政治制度”是指( )
| A．斯图亚特王朝前期实行的政治制度 |
| B．“光荣革命”前夕实行的政治制度 |
| C．由《权利法案》所确立的政治制度 |
| D．议会选举改革之后完善的政治制度 |
通过民主运动的推动和传播，民主理论变成法律，是近代民主化的一般历程。以法律文献形式体现民主思想的积极意义不包括( )
| A．认可和保留民主运动成果 |
| B．为实现民主提供法律保障 |
| C．实现民主思想理论制度化 |
| D．完全实现民主理论的设想 |
民主思想理论的发展是近代民主进程的重要内容之一。下列能反映民主思想的是( )
①王权至上
②天赋人权
③人民主权
④人人生而平等
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①③④ |