周恩来在某次国际会议上说：“为了维护世界和平，我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作，实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”这一讲话
| A．标志着和平共处五项原则出台 |
| B．推动了印度支那和平的恢复 |
| C．体现了“求同存异”的外交方针 |
| D．反映出“一边倒”的外交政策 |
清代《女儿经》：“为甚事，裹了足？不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”古代女子受“拘束”的经济因素是（）
| A．商品经济 | B．小农经济 |
| C．自由经济 | D．市场经济 |
2014年韩国电视剧《来自星星的你》在中国热播，其中有这样一段剧情：宜花是个“望门寡”，婆家为了获得烈女碑不惜让宜花死去，为了躲避婆婆的折磨，宜花在都敏俊的护送下回到娘家……表面高兴的父母却背地里商量着怎样杀掉自己的女儿，理由是宜花带了一个不明不白的男人回家，给家族造成了极坏的声誉影响。这样的事情在中国古代常有发生，影响这类事件的思想因素是（）
| A．儒家思想的“仁”“爱”观 | B．宋明理学观念 |
| C．明清时期的进步思潮 | D．小农经济 |
有位同学在研究古代的科举考试查到了这样的资料：（唐朝科举制）考核资叙郡县乡里名籍，父祖管兵，内外族婚……（严禁）刑家子弟，工商殊类（应试）。”从中我们可以得到的有效信息是（）
①考试者有资格限制
②参加考试以门第出身为标准
③反映了统治者重农抑商的观念
④是代表地主阶级利益的选官制度
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
| C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
| D．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
21世纪的头10年，国际关系研究文献中出现了一些新名词，先有“金砖四国”（BRIC），后有“前景五国”（VISTA）、“新钻十一国”（Next-11），近来又有“灵猫六国”（CIVETS）之谓。这些形象化的词语，指代的是在国际政治经济领域上影响力日渐上升的新兴国家。这反映的实质问题是
A.新兴独立国家开始崛起 B.新兴国家成为世界发展的主导
C.新的国际格局已经形成 D.国际格局多极化趋势明显加强